礼文备矣,肃肃无哗。
金石谐节,圭壁光华。
粢以告礼,本以告嘉。
锡兹福祉,以泽幽遐。
礼文备矣,肃肃无哗。
金石谐节,圭壁光华。
粢以告礼,本以告嘉。
锡兹福祉,以泽幽遐。
诗词:《熙宁蜡祭十三首》
朝代:隋代
作者:佚名
熙宁蜡祭,是隋代举行的一种盛大祭祀仪式。这首诗词共有十三首,描述了祭祀仪式的庄严和美好。
这首诗词以简洁的语言,表达了熙宁蜡祭的盛况和庄重。祭祀仪式之中,一切准备工作都已就绪,整个场面庄严肃穆,没有任何喧嚣的声音。
\"金石谐节,圭壁光华\"这两句表达了祭祀仪式的庄严和和谐。\"金石\"代表着金属和石头,它们在仪式中以和谐的方式相互呼应。\"圭壁光华\"则形容祭坛上的玉石壁堆照耀着明亮的光辉,显示出祭祀的尊贵和庄重。
\"粢以告礼,本以告嘉\"这两句描述了祭祀仪式中的重要环节。\"粢\"指的是祭祀时所用的粢饭,它象征着对祖先的敬意和感恩之情。\"本\"则意味着本来,这里表示以祭祀来表达对祖先的美好祝福。通过这些仪式,人们希望得到祖先的福佑,并将这份祝福传递给后人。
\"锡兹福祉,以泽幽遐\"这两句表达了祭祀的目的和意义。\"锡\"代表着赐予,\"福祉\"是对人们的祝福。通过祭祀,人们希望能够得到祖先的庇佑和福佑,将福祉传递给子孙后代。\"以泽幽遐\"则表示这份祝福涵盖着遥远的时空,传承至今。
总的来说,这首诗词通过描绘熙宁蜡祭的场景和仪式,表达了对祖先的敬意和感恩之情,以及对子孙后代的祝福和期望。它展现了隋代人民对传统礼仪的重视,以及对祖先智慧和恩泽的崇敬和传承。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
闺情小令 宛陵寄寓,偶感离思,因剪取小调声音,自度此曲,以箫管吹之,近现代,汪石青,
春归人未归。人归在几时。花楚楚,日迟迟。沉醉东风一片吹。
冤家何处迷。低徊。草长莺飞。心自忖,意如痴。昨夜春寒透被池。
梦君君不知。
霜花腴 听枫园褉饮用梦窗韵,清代,张仲炘,
佩纕怨结,赋远游、飘零倦抚尘冠。花馆听箫,客窗题卷,家山望里归难。
带围渐宽。但鬓霜、多似春前。又芳华过却,清明楝风,吹雨小楼寒。
京邑故交重聚,怅城南白袷,屡换秋蝉。如此时光,无聊吟咏,愁痕渍满吴笺。
快浮酒船。对暮烟、丛筱便娟。算平生、更几欢逢,写图留细看。
旦日城东渡汝水与邻几饮别归作五言寄之,宋代,刘敞,
繁霜堕众木,朝光破初寒。游子侵旦发,隐忍行旅艰。
走马东郊门,别愁莽无端。川长不可厉,泛舟触波澜。
相及墟落远,解骖请盘桓。班荆道路侧,酌酒还据鞍。
殊乡阅人多,浮俗见子难。结交形骸外,生计出处间。
江湖天一涯,冰雪岁欲阑。昔贤往不反,子陵与伯鸾。
东游信不恶,相望终永叹。
临江仙·月是银釭溪是镜,宋代,韩玉,
月是银釭溪是镜,云霓与作衣裳。夜寒独立竹篱傍。妆成那待粉,笑罢自生香。自古佳人多薄命,枉教傲雪凌霜。从来林下异闺房。何须三弄笛,方断九回肠。
秋景 牛女年年渡,宋代,刘辰翁,
牛女是谁传,灵桥不待船。昔年曾此渡,每渡似初年。
此夕须停织,何人更服牵。星期无了日,河水尚依然。
岁晚长疏隔,人间早弃捐。瑶池人独处,搔首待君还。
女道士室前夜见流火,明代,王履,
光明俨如磷,流过松林间。
神乎鬼乎那可知,睢盱睒睗惊仆眠。
东坡定力人,胡乃空茫然。
我虽未至见道边,固知神与人非悬。
存亡本常事,已付于不言。
女冠掩户何爰爰,脱略之语复谁肩。
此或摇其中,安能块独三十年。
顷年侍立集英殿见周表卿唱名第二客居临川表卿为宜黄丞岁满访别以诗送之,宋代,韩驹,
往时束带侍明光,曾看挥毫点御床。只道骅骝已腾蹋,不知雕鹗尚摧藏。
官居四合峰峦雨,驿路千林橘柚霜。莫为艰难归故里,汉庭今重甲科郎。
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