礼文备矣,肃肃无哗。
金石谐节,圭壁光华。
粢以告礼,本以告嘉。
锡兹福祉,以泽幽遐。
礼文备矣,肃肃无哗。
金石谐节,圭壁光华。
粢以告礼,本以告嘉。
锡兹福祉,以泽幽遐。
诗词:《熙宁蜡祭十三首》
朝代:隋代
作者:佚名
熙宁蜡祭,是隋代举行的一种盛大祭祀仪式。这首诗词共有十三首,描述了祭祀仪式的庄严和美好。
这首诗词以简洁的语言,表达了熙宁蜡祭的盛况和庄重。祭祀仪式之中,一切准备工作都已就绪,整个场面庄严肃穆,没有任何喧嚣的声音。
\"金石谐节,圭壁光华\"这两句表达了祭祀仪式的庄严和和谐。\"金石\"代表着金属和石头,它们在仪式中以和谐的方式相互呼应。\"圭壁光华\"则形容祭坛上的玉石壁堆照耀着明亮的光辉,显示出祭祀的尊贵和庄重。
\"粢以告礼,本以告嘉\"这两句描述了祭祀仪式中的重要环节。\"粢\"指的是祭祀时所用的粢饭,它象征着对祖先的敬意和感恩之情。\"本\"则意味着本来,这里表示以祭祀来表达对祖先的美好祝福。通过这些仪式,人们希望得到祖先的福佑,并将这份祝福传递给后人。
\"锡兹福祉,以泽幽遐\"这两句表达了祭祀的目的和意义。\"锡\"代表着赐予,\"福祉\"是对人们的祝福。通过祭祀,人们希望能够得到祖先的庇佑和福佑,将福祉传递给子孙后代。\"以泽幽遐\"则表示这份祝福涵盖着遥远的时空,传承至今。
总的来说,这首诗词通过描绘熙宁蜡祭的场景和仪式,表达了对祖先的敬意和感恩之情,以及对子孙后代的祝福和期望。它展现了隋代人民对传统礼仪的重视,以及对祖先智慧和恩泽的崇敬和传承。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
十五纪怀,元代,周霆震,
止酒已多日,当秋病连绵。一窗此寄傲,晏起仍早眠。
岂不念佳节,负此明月圆。叩门客语我,蚤作星尚悬。
白气出东北,横贯西南天。夜凉步中庭,所见还依然。
力疾起语客,丧乱今十年。谓天盖无情,垂象在目前。
谓天其有知,吉语皆虚传。未遑悉吴越,况敢谈幽燕。
须臾报军出,明日攻富田。焚掠先近郊,斩艾无愚贤。
咫尺成俘囚,妻子畴能全。戒客姑罢休,世事从推迁。
客去深掩耳,闭关涕潸焉。
台城路·葛隐耕招饮,清代,邹韬,
年来踪迹浑无定,浪逐浮萍同住。人远波空,秋凉梦阔,目断故乡云树。
乱鸦日暮。任点点相思,凄迷归路。海上携琴,寻烟问月与谁诉。
神交欣遇旧雨,约西风买醉,黄菊深处。茶话圆宵,酒怀荡夕,閒杀江头鸥鹭。
箴言心铸。感知己天涯,殷殷青顾。怜我怜卿,愁边吟俊句。
次韵黄鲁直见赠古风二首,宋代,苏轼,
嘉谷卧风雨,稂莠登我场。
陈前漫方丈,玉食惨无光。
大哉天宇间,美恶更臭香。
君看五六月,飞蚊殷回廊。
兹时不少假,俯仰霜叶黄。
期君蟠桃枝,千岁终一尝。
顾我如苦李,全生依路傍。
纷纷不足愠,悄悄徒自伤。
予顷游青城数从上官道翁游暑中忽思其人,宋代,陆游,
往年屡游丈人祠,上官八十如婴儿。
自言少年聋不治,芝房松鬣可无饥。
叩之不答但解颐,德人之容端可师。
我闻学道当精思,毕世不可须臾离。
公虽泯默意可知,亡羊要是缘多岐。
逝从公游亦未迟,联杖跨海寻安期。
题益公丞相天香堂,宋代,杨万里,
君不见沉香亭北专东风,謪仙作颂天无功。
君不见君王殿後春第一,领袖众芳捧尧日。
此花司春转化钧,一风一雨万物春。
十分整顿春光了,收黄拾紫皈江表。
天香染就山龙裳,余芬却染山水乡。
青原白鹭万松竹,被渠染作天上香。
人间何曾识姚魏,相公新移洛中裔。
呼酒先招野客看,不醉花前为谁醉。
秋思三首 其三,唐代,鲍溶,
季秋天地闲,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
俯怜老期近,仰视日车速。萧飒御风君,魂梦愿相逐。
百年夜销半,端为垂缨束。
望招隐山花回游江山思崔伯易因寄朱元弼,宋代,王令,
春山晒日开百花,红紫乱眼生交加。
青一晴高褰翠幄,绣被堆叠帝所家。
平江千里铺一席,扁舟脱若弃履舄。
安得一醉眠千年,世间万事都弃捐。
次韵,宋代,刘攽,
落泉无时休,泄云常自还。居然万峰秀,共此亭户间。
擘华力何壮,凿陇巧已艰。造幽非近规,会心宁愧颜。
朝扉面苍苍,夜枕听潺潺。莳以松桂丛,葱翠皆可攀。
长歌发真赏,锦绣先斓斑。座客齐起予,清玉联玦环。
夙龄慕远游,未能遍人寰。学仙理茫昧,遁俗事间关。
风波天一隅,不到三神山。终当振衣往,对境聊自閒。
十九哥赴舒州太湖簿仍得假归乡,宋代,杨亿,
初官佐邑少嗟咨,且喜乡关得告归。
松菊门前三径在,烟波江上片帆飞。
枌榆旧社虽堪恋,星火严程不可违。
莫为栖鸾尚卑屑,悔将锦襖换簑衣。
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