丁元珍挽词二首

作者:曾巩(宋代)

翰墨金声远,神情玉气温。

节廉贫愈见,风义老弥惇。

旧学资详正,新仪属讨论。

谁怜一麾出,终不反修门。

894

诗文译文

翰墨金声远,神情玉气温。

节廉贫愈见,风义老弥惇。

旧学资详正,新仪属讨论。

谁怜一麾出,终不反修门。

诗文简析

这首诗词是曾巩为丁元珍挽词而作,表达了对丁元珍的赞美与追思之情。诗中通过对丁元珍的描述,展示了他的文学才华和品德高尚。曾巩认为丁元珍的笔墨造诣高超,他的声音宛如金银般悠远动人,神情庄重端庄,宛如玉石般温润。丁元珍以节俭为美德,贫穷的境遇更加凸显了他的高尚品质,他对风俗和义理的坚守不渝,使他在众人中显得更加崇高。旧学中的知识丰富而正统,新仪则是指当时兴起的变革性思潮,丁元珍积极参与到这些学术讨论中。然而,无论是旧学还是新仪,曾巩都认为丁元珍对待学问都是充满真诚和独立的态度。虽然丁元珍为了追求学问一度离开了家乡,但他终究不会忘记自己的根本,不会背离修身养性的初心。

诗文赏析

这首诗词以优美的形象描写和含蓄的语言表达,展示了曾巩对丁元珍的崇敬和思念之情。曾巩通过对丁元珍各个方面的赞美,塑造了一个兼具文学才华和品德高尚的形象。他描述了丁元珍的声音、神情和品德,将他描绘成一个令人心生敬仰的人物。诗中还涉及到旧学与新仪的对比,旧学代表传统的知识体系,新仪则代表新兴的思潮和变革。丁元珍积极参与到这些学术讨论中,体现了他对学问的热爱和追求。整首诗以赞美为主线,通过对丁元珍的赞美和思考,表达了作者对于真诚、独立和坚守初心的崇敬之情。

这首诗词在表达对丁元珍的赞美之余,也反映了宋代文人对于学问、修养和品德的重视。通过对丁元珍的塑造,诗人曾巩传递了自己对于儒家传统价值观的认同和坚守。整首诗词语言简练、意蕴深远,通过细腻的描写和富有情感的表达,展示了作者对丁元珍的敬仰和追思之情,同时也凸显了宋代文人的学问追求和人格追求。

曾巩

曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

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霜后纪园中草木十二绝 其六,宋代,范成大,

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闻雁

作者:王质(唐代)

闻雁,唐代,王质,

我性爱风竹,历耳如筦弦。两日偶不闻,但见青摩烟。

半夜意展转,时闻雁翩翩。未能叫云月,而我独不眠。

抱被夜徙榻,空堂秋山连。亦有鸥鹭栖,历历鸣更传。

为汝饮一杯,问汝以一言。不居芦苇中,乃巢苍翠巅。

萧萧西风多,一等菰蒲寒。远来有相伴,汝等岂不贤。

不觉点急急,难通意惓惓。振翼忽飞去,江湖水连天。

478

菩萨蛮

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晴窗睡起炉烟直。香云堕髻娇无力。溪水碧涵空。拒霜深浅红。
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985

沁园春(赋子规)

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沁园春(赋子规),宋代,方岳,

尽为春愁,尽劝春归,直恁恨深。况雨急黄昏,寒欺客路,月明夜半,人梦家林。店舍无烟,楚乡寒食,一片花飞那可禁。小凝伫,黯红蔫翠老,江树阴阴。
汀洲杜若谁寻。想朝鹤怨兮猿夜吟。甚连天芳草,凄迷离恨,拂帘香絮,撩乱深心。汝亦知乎,吾今倦矣,瓮有余春可共斟。归来也,问渊明而后,谁是知音。

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宿雨初收,晚风微度,万家帘卷青烟。暗尘随马,人物似神仙。试问天公借月,天须放、明月教圆。应移下,广寒宫殿,灯火接星躔。
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送张安道赴南都留台,宋代,苏轼,

我公古仙伯,超然羡门姿。

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黄龙游帝郊,箫韶凤来仪。

终然反溟极,岂复安笼池。

出入四十年,忧患未尝辞。

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离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像,宋代,陆游,

岷山导江书禹贡,江流蹴山山为动。

呜呼秦守信豪杰,千年遗迹人犹诵。

决江一支溉数州,至今禾黍连云种。

孙翁下笔开生面,岌嶪高冠摩屋栋。

徙木遗风虽峭刻,取材尚足当世用。

寥寥後世岂乏人,尺寸未施谗已众。

要官无责空赋禄,轩盖传呼真一哄。

奇勋伟绩旷世无,仁人志士临风恸。

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披云激电从天来,赤手骑鲸不施鞚。

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思夔州,宋代,陆游,

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宝奁香歇掩铅华,旧合春归老监嗟。

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谢丁端叔直阁惠永嘉髹研句容香鬲

谢丁端叔直阁惠永嘉髹研句容香鬲,宋代,杨万里,

元珍先生茁云孙,雪竹有节豹有文。

染云作句本天巧,镂冰生花无手痕。

鵷鹭行边旧联翼,天禄阁中今独直。

半竿淮水将渠归,一笑荆溪岂人力。

赠我阿泓非姓陶,木家居士漆园曹。

急呼陈玄导黑水,花晕千层吹海涛。

句容铜山捣金屑,幻出羽渊三足鳖。

两耳踰肩一腹皤,解吐黄云香刮骨。

双珍投赠感故人,秃翁有笔今无神。

杯水慱诗元不直,酱瓿覆却那作嗔。

阿泓处分蛛丝里,延置铜君居上坐。

煮茶剥芡对炉薰,遮莫白驹隙中过。

930

春阴

春阴,宋代,杨万里,

春晴幸好却春阴,云意涔涔半欲霖。

日色忽开云又合,急收碎影一帘金。

601

敲爻歌

作者:吕岩(唐代)

敲爻歌,唐代,吕岩,

汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
一男一女合乾坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地乾坤日月精。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得乾坤造化权。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
咫尺蓬莱只一程。坤铅乾汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
尘世短,更思量,洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载,
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
执著波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
始知匠手不虚传。

881

南归醉题家圃二首

作者:邓肃(宋代)

南归醉题家圃二首,宋代,邓肃,

填海我如精卫,当车人笑螳螂。

六合群黎有补,一身万段何妨。

593

江南曲

江南曲,唐代,李咸用,

江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。

760

赋黄任道韩干马

作者:王令(宋代)

赋黄任道韩干马,宋代,王令,

天宝天子监天厩,吐蕃入马上天寿。

紫衣驭吏偏坐前,骑入都门不容骤。

西极苜蓿得气肥,六闲飞黄卧嗟瘦。

千秋殿下谁把笔,当时人无出干右。

传闻三马同日死,死魄到纸气方就。

铁勒夹口重两衔,墨丝丱尾合双纽。

天门未上人就观,老胡惊嗟失开口。

生搜朔野空毛群,死断世工无後手。

当时天子惜不传,送人御府置官守。

胡尘勃郁燕蓟来,宫阙萧骚既焚後。

谁弃千金出手收,足踏万里避奔走。

几经蹂碟道边尘,今日宁无纸上垢。

樽前病客不识画,但惊马气世未有。

冀北骏骨无时无,生不逢干死空朽。

世工无手不肯休,任使气骨陋如狗。

986

送恭叔赴海门尉端叔约同过湘西酌别四首 其二

作者:赵蕃(宋代)

送恭叔赴海门尉端叔约同过湘西酌别四首 其二,宋代,赵蕃,

君叹父兄别,我嗟朋友疏。穷冬仍远道,异县复离居。

仅得追随再,何由怀抱摅。因来湖外使,为寄海边书。

873

傅大士赞

傅大士赞,宋代,释慧开,

对御讲经,无本可据。案上一挥,谁知落处。知落处,拍板与门槌,总是闲家具。

632

题祥龙石图

作者:赵佶(宋代)

题祥龙石图,宋代,赵佶,

彼美蜿蜒势若龙,挺然为瑞独称雄。云凝好色来相借,水润清辉更不同。

常带暝烟疑振鬣,每乘宵雨恐凌空。故凭彩笔亲模写,融结功深未易穷。

830

读子思诗二首 其一

读子思诗二首 其一,宋代,毕仲游,

子思诗二百,开卷泪沾衣。今世识者少,古人能亦稀。

当年出咳唾,此日成珠玑。谁怜盛名后,妻子贫无衣。

951
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