偈颂八十七首

灵山一会,泥团土块。

问讯烧香,和贓捉败。

845

诗文译文

灵山一会,泥团土块。

问讯烧香,和赃捉败。

诗文赏析

《偈颂八十七首》是宋代佛教禅宗大师释慧开所创作的一首诗词。这首诗词以简洁明了的语言描绘了禅修的境界和人生的真谛。

在这首诗词中,灵山一会,泥团土块,表达了禅修者在参悟佛法时,超越了物质的界限,寻找到内心的清净和智慧。禅修者将一切视为泥土和团块,超越了对外在世界的执着和執著。

问讯烧香,和赃捉败,呈现了禅修者对自我和欲望的觉察和超越。烧香是禅宗修行中的一种仪式,表示虔诚和奉献,而问讯则是通过提问和探索来寻求智慧。和赃捉败则意味着禅修者通过觉察和了悟,战胜了贪欲和执着,达到了破除妄念和迷惑的境界。

整首诗词通过简练而富有哲理的语言,表达了禅修者在修行中所体悟到的真谛。它传递了一个重要的思想,即通过超越物质和放下欲望,人们可以获得内心的平静和智慧,从而超越生死的轮回,达到解脱与觉悟的境地。

这首诗词虽然短小,却蕴含了深刻的禅宗思想。它通过简明扼要的表达,引导人们思考人生的真谛和超越世俗的境界。这是一首具有启迪和鼓舞作用的诗词,使读者在平凡的生活中能够体悟到禅宗的智慧和境界,以及在追求内心的平静与解脱中找到人生的真正意义。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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般若寺,唐代,裴说,

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820

河传

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绿波春水,长淮风不起
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烟际红,烧空,魂迷大业中。
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妙舞,雷喧波上鼓
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艳思牵,成篇,宫娥相与传。
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沾襟,无人知此心
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空悄然。孤眠,枕檀云髻偏。
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湖口 其一,宋代,刘攽,

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送王汝州,宋代,刘攽,

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二十五日呈明叔,宋代,赵蕃,

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963

九日晦日雨忽杂霰

作者:赵蕃(宋代)

九日晦日雨忽杂霰,宋代,赵蕃,

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979

岁除日立春

作者:赵蕃(宋代)

岁除日立春,宋代,赵蕃,

旧岁此夕尽,新春今日回。

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谩有诗堪写,初无尊可开。

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801

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采桑子 闺怨集句,宋代,朱希真,

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949

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代吉席宴都运焕章校书知府亲家致语,宋代,王子俊,

天唤风雷落诏黄,身披云锦护天章。

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即上星辰扶北极,先持衣钵付东厢。

不知今夕端何夕,且向梅花顿举觞。

740

和麟老韵五绝

作者:王炎(宋代)

和麟老韵五绝,宋代,王炎,

诗清虽为竹庵编,禅妙元从佛眼传。

用处纵横能杀活,匣藏不肯试龙泉。

996
古文诗经

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