灵山一会,泥团土块。
问讯烧香,和贓捉败。
灵山一会,泥团土块。
问讯烧香,和赃捉败。
《偈颂八十七首》是宋代佛教禅宗大师释慧开所创作的一首诗词。这首诗词以简洁明了的语言描绘了禅修的境界和人生的真谛。
在这首诗词中,灵山一会,泥团土块,表达了禅修者在参悟佛法时,超越了物质的界限,寻找到内心的清净和智慧。禅修者将一切视为泥土和团块,超越了对外在世界的执着和執著。
问讯烧香,和赃捉败,呈现了禅修者对自我和欲望的觉察和超越。烧香是禅宗修行中的一种仪式,表示虔诚和奉献,而问讯则是通过提问和探索来寻求智慧。和赃捉败则意味着禅修者通过觉察和了悟,战胜了贪欲和执着,达到了破除妄念和迷惑的境界。
整首诗词通过简练而富有哲理的语言,表达了禅修者在修行中所体悟到的真谛。它传递了一个重要的思想,即通过超越物质和放下欲望,人们可以获得内心的平静和智慧,从而超越生死的轮回,达到解脱与觉悟的境地。
这首诗词虽然短小,却蕴含了深刻的禅宗思想。它通过简明扼要的表达,引导人们思考人生的真谛和超越世俗的境界。这是一首具有启迪和鼓舞作用的诗词,使读者在平凡的生活中能够体悟到禅宗的智慧和境界,以及在追求内心的平静与解脱中找到人生的真正意义。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
【双调】清江引 分韵为崔月英,元代,宋方壶,
东山涌起玉兔穴,宇宙光相射。二八风流人,三五团圆夜,广寒宫第一枝折
去也。托咏
剔秃一轮天外月,拜了低低说:是必常团圆,休着些儿缺,愿天下有情底
都似你者!
河传,唐代,孙光宪,
太平天子,等闲游戏,疏河千里。柳如丝,偎倚。
绿波春水,长淮风不起
如花殿脚三千女,争云雨,何处留人住?锦帆风,
烟际红,烧空,魂迷大业中。
柳拖金缕,著烟笼雾,濛濛落絮。凤凰舟上楚女,
妙舞,雷喧波上鼓
龙争虎战分中土。人无主,桃叶江南渡。襞花笺,
艳思牵,成篇,宫娥相与传。
花落,烟薄。谢家池阁,寂寞春深。翠蛾轻敛意沈吟,
沾襟,无人知此心
玉炉香断霜灰冷,帘铺影,梁燕归红杏。晚来天,
空悄然。孤眠,枕檀云髻偏。
风飐,波敛。团荷闪闪,珠倾露点。木兰舟上,
何处吴娃越艳?藕花红照脸
大堤狂杀襄阳客。烟波隔,渺渺湖光白。身已归,
心不归。斜晖,远汀鸂鶒飞。
代吉席宴都运焕章校书知府亲家致语,宋代,王子俊,
天唤风雷落诏黄,身披云锦护天章。
日随汉使旌旗暖,路入韩城草木香。
即上星辰扶北极,先持衣钵付东厢。
不知今夕端何夕,且向梅花顿举觞。
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