偈颂二首

黄龙结制不寻常,只用阎罗断命方,生铁一团红晏下,死中再活获清凉。

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诗文赏析

《偈颂二首》是宋代释慧开的作品。这首诗词描写了一个不寻常的情景。尽管没有提及具体的细节,但通过作者的描述,我们可以感受到其中的。

诗词中提到了一个黄龙结制的情景,黄龙可能是指一种神秘的龙类。结制意味着龙的形态被束缚或固定,暗示着它并不处于自由自在的状态。然后,诗词提到了阎罗断命,阎罗代表了冥界的统治者,断命则是指他对生死的裁决。这里的意象可能暗示了一个人面临生死抉择的境况。

接下来的两句描述了一个生铁一团红晏下的情景。生铁一团红晏下意味着一块炽热的铁块降落,可能象征着痛苦或考验。这与前面提到的生死抉择相呼应,似乎在暗示人们经历困难和痛苦时,也许会获得一些清凉或解脱。

整首诗词通过使用隐喻和象征,表达了生死、困苦和解脱的主题。它给人一种深思熟虑的感觉,引发人们对生命和命运的思考。尽管具体情节并未详述,但这种留白恰恰增添了诗词的神秘感和想象空间,使读者能够在自己的想象中探索更多的意义。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有意象的语言,表达了生死抉择和解脱的主题,并引发读者对人生意义的思考。

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。

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812

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473

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横枝憔悴涴晴埃,端令羞面不肯开。

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三更滕六驾海神,先遣东风吹玉尘。

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843

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题折枢密保真草堂,宋代,汪藻,

轩冕有何乐,书生分尤悭。都卢百年中,强半堕险艰。

能著屐几两,恨无茅三间。傥非身世忘,那得方寸闲。

不见葆真老,功成鬓毛斑。飘然日边来,复作昼掩关。

所至书满屋,铅黄不停删。开窗寻丈馀,要看湘南山。

夕待明月至,朝期白云还。醉吟如乐天,但少素与蛮。

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常州先生以太守入对五首 其二,宋代,赵蕃,

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527

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作者:宋庠(宋代)

送晏延平宰邑分宁兼过乡墅,宋代,宋庠,

铜纽腰新绶,鸟衣省故庐。

乡无夜行彦,楹有世藏书。

楚潦兰浮檝,潘园板御舆。

蚩蚩吴俗美,庖刃一投虚。

674

洴溪桥

作者:赵渥(宋代)

洴溪桥,宋代,赵渥,

油井小聚,洴溪之滨。

夏秋雨集,沟浍皆盈。

众水所汇,实病於行。

谁作斯桥,庞君守真。

宁瘠一已,而利他人。

此心与桥,为世通津。

我观地水,如车转轮。

陵谷变迁,成毁有因。

桥不足恃,所恃者仁。

仁者之心,与石不磷。

矢我铭诗,刻此坚眠。

874

雨后过玛瑙寺

作者:陈俞(宋代)

雨后过玛瑙寺,宋代,陈俞,

借屋傍精庐,无事数来往。

披草通泉流,刻树记笋长。

微风四山落,小立领松响。

讵名息诸缘,暂喜脱尘网。

669

合肥李天贶朝请招钟离公序中散吴渊卿长官洎予同饮家园怀疏阁

合肥李天贶朝请招钟离公序中散吴渊卿长官洎予同饮家园怀疏阁,宋代,郭祥正,

一阁横空连野水,久客归来洗双耳。二疏虽解散黄金,家园未必临清泚。

坐见纷纷烟雨入,千里潇湘画图湿。鱼鸟相忘蒲荇深,两岸桃花为春泣。

钟离辞荣已三品,吴令早休今八十。我亦弃官姑孰闲,邂逅相过手重执。

阁前旋解青板船,呼童移棹选清渊。四人白发笑且饮,岸人疑是商山仙。

亦如贺监在东吴,醉下山阴弄镜湖。月色莲香迷近远,且要李白骑鲸鱼。

古人今人乐如此,出处无瑕傲生死。君不见功成不退人,重著蓝衫脱金紫。

523

谢文思徐敬伯见访

谢文思徐敬伯见访,宋代,葛天民,

半山徐敬伯,薄宦在中都。

柳舍偷闲到,村醪就近酤。

易添诗债负,难得醉工夫。

却羡鱼樵叟,虽贫一事无。

500

蒲中杂咏 河西亭

作者:赵鼎(宋代)

蒲中杂咏 河西亭,宋代,赵鼎,

波光山色雨溟濛,粉雉红楼杳霭中。自是人间佳丽地,不须寻访水晶宫。

496

次韵送邓祭酒 其四

次韵送邓祭酒 其四,宋代,员兴宗,

去去不忧豺虎边,阳关几作絮飞旋。挥金将对父老语,锄豆勿遣根株连。

闭目时教风扫地,沉心大似水涵天。西湖淡妆君念否,十客何时十指然。

529

省斋吟

省斋吟,宋代,金朋说,

修己师曾子,为人谋必忠。

信诚交以道,传习熟加工。

727
古文诗经

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