宇宙何茫茫,起灭同一尘。
胡为一日间,各营百年身。
华堂与崇丘,去疏来者亲。
我庐非我有,四顾谁为邻。
有如远行客,当夕已戒晨。
有怀不胜蹉,举目皆劳人。
宇宙何其辽阔,万物的生成和毁灭都是同样的尘埃。
为何只是一天的时间,却能使人们的百年生命迅速流逝。
华丽的宫堂和崇高的陵墓,离开的和来到的皆为亲人。
我所居的茅屋并不是我独有,四周望去,谁是我的邻人。
我感觉自己像是一位远行的旅客,应当在夜晚警惕早晨的到来。
我内心的忧思难以承受,抬头看去,所有的人都在辛劳。
这首诗通过对宇宙和人生的思考,表达了诗人对于时间流逝和人生短暂的感慨。诗人以宇宙的广袤和万物的起灭来比喻人生的短暂和脆弱。一天的时间过去,人们的百年生命就已经消逝。华丽的宫殿和崇高的陵墓并不能使人永恒,离开的人和到来的人都是亲人,而且人之间的差别并不大。诗人所居的茅屋并非独有,四周的邻人也并非真正的亲近。诗人把自己比作远行的旅客,意味着他对于人生的彷徨和无奈。他感到内心的忧思沉重,抬头看去,所有的人都在辛劳奔忙,这也暗示了人们在有限的时间里追求功名利禄所带来的劳累和疲惫。
整首诗以简练明快的语言表达了人生短暂、光阴易逝的主题,通过对宇宙和人生的对比,使人们对于时间的流逝和生命的虚幻有所思考。诗人以自己的处境和感受作为线索,展示了对于人生的思索和对于世俗的颠覆。这首诗也提醒人们珍惜时间、珍惜生命,并反思追求功名利禄的价值。
(1573—1644)明苏州府昆山人,寄居常熟,字文休,号假庵。归有光孙。诸生。承其家学,十岁便能诗歌,与李流芳、王志坚合称三才子。善画墨竹,能草书,尤精篆刻。崇祯间征为待诏,不应。有《假庵诗草》。
薄倖 滕王阁怀古,清代,高深,
滕王何在。悄不见、歌容舞态。有阁外、西山几点,槛外长江一带。
秖共他、少年王郎,凭阑感叹无聊赖。却客底逢欢,尊前得句,序出风流佳槩。
又怎奈、嬉游处,人散后,韶华易改。如今但暮雨,朝云来去,落霞孤鹜长千载。
此情谁解。叹萍踪、我亦漂流,未了江山债。霜髭尽短,赢得愁心似海。
感皇恩 张侯寿席此州乐府垂杨一曲方盛,元代,元好问,
天外想春来,春来天上。乐府垂杨动新唱。扁舟西子,并与云帆无恙。五湖将底用,黄金像。水阁清深,晴楼萧爽。丝竹留教助清赏。松腴仙酎,万斛溪泉供酿。寿杯先领取、山中相。
赠刘元瑞守绍兴,明代,朱应登,
朝出承明庐,驾言还故乡。当门结旌旆,观者倍生光。
故人欣再见,眷眷意难忘。举觞承湛露,颂德咏羔羊。
周官十二牧,职贡各殊疆。持子夙夜心,坐致黎庶康。
深衷岂念此,但感别日长。相彼水中凫,羽翼同翱翔。
风波一失所,望望徒心伤。
鹧鸪天(季功旬会之次日,小醵饯陈巡入乡),宋代,郭应祥,
点检尊前主与宾。今宵依旧昨宵人。自缘笑语生和气,不为风光属小春。
香叆叇,酒清醇。山肴野蔌总前陈。掀髯抵掌君休怪,镜里星星白发新。
读子进浙行诗轴中有二诗见寄次韵报之 其一,宋代,赵蕃,
近有平安使,新诗得尽传。深怀行役苦,更忆弟昆贤。
笠水鸱夷子,荆溪玉局仙。经行如有访,小为系归船。
醉蓬莱,宋代,陈瓘,
问东州何处,境胜人幽,两俱难得。狼山相望,有高堂千尺。妙曲轰空,彩云翻袖,乐奏壶天长日。笑我飘然,蓬窗竹户,只延山色。
拟棹觥船,径冲花浪,直造雕筵,共醺仙液。仍乞蟠桃,向庐山亲植。未举江帆,早逢淮雁,问故人踪迹。远老池边,陶翁琴里,此情何极。
善哉行 其一,两汉,曹操,
古公亶甫,积德垂仁。
思弘一道,哲王于豳。
太伯仲雍,王德之仁。
行施百世,断发文身。
伯夷叔齐,古之遗贤。
让国不用,饿殂首山。
智哉山甫,相彼宣王。
何用杜伯,累我圣贤。
齐桓之霸,赖得仲父。
后任竖刁,虫流出户。
晏子平仲,积德兼仁。
与世沈德,未必思命。
仲尼之世,主国为君。
随制饮酒,扬波使官。
风雨损荔子,宋代,邓肃,
前日雨声如陨石,昨日风狂退六鷁。
荔子吐华漫如云,结实定知无十一。
南来无以慰愁煎,端期一饱果中仙。
山头看花日千转,默想香味空流涎。
事类翻羹慎勿恤,风雨在天非人力。
要及丰年天下同,那为海邦私一物。
次韵答赵少师以南京永寿禅院主僧崇祐于新铁铸佛大殿后建堂写真于其中,宋代,韩琦,
怀德思人始绘容,不缘斯举理难穷。兔园何有安民迹,鹫岭兼无护法功。
名姓不传勋阁上,仪形徒入梵祠中。愿更此误图公像,公行宜居极乐宫。
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