相将寻壑复经邱,潄石何妨更枕流。
得法龙须随七祖,休官郎将继牛头。
相互相将寻找幽壑,再次经过邱山,
清澈的石头又能阻止我枕着流水。
得到了龙须的传承,与七位祖先同行,
辞去官职,继续牛头山的修行。
这首诗词是宋代周必大创作的《龙堂院宗慜写真求赞次七兄韵》。
相互相将寻找幽壑,再次经过邱山,
清澈的石头又能阻止我枕着流水。
得到了龙须的传承,与七位祖先同行,
辞去官职,继续牛头山的修行。
这首诗词描述了诗人与七兄弟一同寻找幽壑的经历,他们重新经过了邱山,继续寻找宁静幽深的地方。诗人用\"潄石\"来形容清澈的石头,表达了对自然环境的赞美。他表示即使有石头阻挡也不妨碍他枕着流水,表达了对自然的亲近和向往。
诗中提到的\"龙须\"是指修行佛法的传承,意味着诗人得到了前辈的教诲和指导,继承了他们的智慧和修行方法。\"七祖\"指的是七位前辈或祖师,他们的教导对诗人的修行道路起到了重要的引导作用。
诗的最后两句表达了诗人辞去官职,选择继续在牛头山修行的决心。这可以被理解为诗人追求内心的自由和宁静,舍弃尘世名利,专心追求心灵的升华和超越。
整首诗以自然景物的描写和修行思想的表达为主线,展现了诗人追求内心宁静和修行境界的追求。它融合了自然与人文,表达了对自然的热爱和对修行道路的执着追求,同时也反映了宋代士人追求自我境界提升的心理状态。
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
【中吕】普天乐 别情,元代,查德卿,
玉华骢,青丝。江山断送,萍梗无踪。阳台云雨空,青草池塘梦。好梦惊
回相思重,翠烟晴啼鸟山中。梨花坠雪,海棠散锦,满院东风。
鹧鸪词,鸳鸯帕。青楼梦断,锦字书乏。后会绝,前盟罢。淡月香风秋千下,
倚阑干人比梨花。如今那里?依栖何处?流落谁家?
水调歌头(再用韵答李子永),宋代,辛弃疾,
君莫赋幽愤,一语试相开。长安车马道上,平地起崔嵬。我愧渊明久矣,独借此翁湔洗,素壁写归来。斜日透虚隙,一线万飞埃。
断吾生,左持蟹,右持杯。买山自种云树,山下劚烟莱。百炼都成绕指,万事直须称好,人世几舆台。刘郎更堪笑,刚赋看花回。
杂兴,唐代,卢仝,
意志未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒呼三达,屠羊杀牛皆自在。
放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。
飞鹰跃马实快性,唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,懒学风云戢翎羽。
绿酒清琴好养生,出将入相无心取。三五图书旧揣摩,五千道德新䂓矩。
和吴学士对春雪献韦令公次韵,唐代,黄滔,
春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。
广州越王台呈蒋帅待制,宋代,郭祥正,
番禺城北越王台,登临下瞰何壮哉。三城连环铁为瓮,睥睨百世无倾摧。
蕃坊翠塔卓椽笔,欲蘸河汉濡烟煤。沧溟忽见飓风作,雪山崩倒随惊雷。
有时一碧渟万里,洗濯日月光明开。屯门钲铙杂大鼓,舶船接尾天南回。
斛量珠玑若市米,担束犀象如肩柴。越王胡为易驯服,陆生辩与秦仪偕。
当时贡物竞何有,汉家宫殿今蒿莱。邦人每逢二月二,熙熙载酒倾城来。
元戎广宴命宾客,即时海若收风霾。群心愈喜召和气,百伎尽入呈优俳。
乐声珊珊送妙舞,春色盎盎浮樽罍。鬼奴金盘献羊卨,蔷薇瓶水倾诸怀。
嗟余老钝已茅塞,坐视珠履惭追陪。青蝇何知附骥尾,伯乐底事矜驽骀。
番禺虽盛公岂爱,亭亭自是岩廊材。千年故事写长句,指画造化回枯荄。
昌黎气焰遂低缩,瓦砾未足当琼瑰。仙姿劝公莫妄想,元鼎久待调盐梅。
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