子直画屏求题诗·张禹受经

谈经难并绮罗边,先圣微言可浪传。

四海儒生知败绩,后堂何怯一彭宣。

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诗文译文

子直画屏求题诗,张禹受经请撰诗。

谈经难并绮罗边,先圣微言可浪传。

四海儒生知败绩,后堂何怯一彭宣。

诗文简析

这首诗的题目是《子直画屏求题诗·张禹受经》,诗人葛立方以张禹受经的情景为背景,表达了对经书学习的困难以及对后堂(指女性)学习的鼓励。

诗文赏析

这首诗以张禹受经为题材,展示了当时传统社会中女性求学的难题。\"子直\"是指儿子直接参加科举考试,\"画屏\"指的是女性在家中的掌管之地。张禹是一个女子,她希望能够学习经书,于是请求葛立方为她题诗。葛立方通过这首诗表达了自己对于女性学习的支持和鼓励。

诗的第一句描述了子直(儿子)为了画屏(家庭)的事情而请葛立方题诗的情景。第二句以\"谈经难并绮罗边\"表达了学习经书的困难,绮罗边指的是纺织绣缝的工作,意味着女性在家务劳动中的繁忙。葛立方通过这句诗表达了对经书学习的认同和推崇。

接下来的两句\"先圣微言可浪传,四海儒生知败绩\"表达了尽管经书的内容微小,但其价值却是无法估量的。先圣指的是古代圣人,他们的微言细语却能够世代流传。四海儒生知败绩意味着儒生们都知道经书学习的困难和挫折。

最后一句\"后堂何怯一彭宣\"表达了对后堂(女性)学习的鼓励,彭宣是一个女子名字,可能是指代张禹。葛立方通过这句诗表达了对女性学习的鼓励和支持,鼓励女性勇敢地追求知识。

总的来说,这首诗词展现了宋代社会中女性学习的困难和挑战,同时也传递了对女性学习的鼓励和支持。通过描述张禹受经的情景,葛立方呼吁社会对女性学习的重视,并表达了对女性追求知识的赞赏和推崇。

葛立方

葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

其他诗经

颂一百则

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要平不平,大巧若拙。

若指或掌,倚天照雪。

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杂诗

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杂诗,两汉,王粲,

日暮游西园。

冀写忧思情。

曲池扬素波。

列树敷丹荣。

上有特栖鸟。

怀春向我鸣。

褰袵欲从之。

路险不得征。

徘徊不能去。

伫立望尔形。

风飚扬尘起。

白日忽已冥。

回身入空房。

托梦通精诚。

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861

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卧病累日羸甚偶复小健戏作三首 其三,宋代,陆游,

行年当大耋,卧病涉高秋。丸药作奇验,俶装仍小留。

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题正觉相上人箨龙轩,宋代,王安石,

风玉萧萧数亩楸,箨龙名为道人留。

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伊川独游

伊川独游,宋代,欧阳修,

绿树绕伊川,人行乱石间。寒云依晚日,白鸟向青山。

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罗元通挽诗

罗元通挽诗,宋代,杨万里,

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作者:徐铉(唐代)

和元帅书记萧郎中观习水师,唐代,徐铉,

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千帆日助江陵势,万里风驰下濑声。

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465

海陵

作者:刘攽(宋代)

海陵,宋代,刘攽,

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678

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作者:韩琦(宋代)

中秋席上,宋代,韩琦,

去年西洛过中秋,正怯清光刺病眸。此夜北都逢好月,喜延嘉客上高楼。

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748

和朱元晦韵

作者:张栻(宋代)

和朱元晦韵,宋代,张栻,

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点绛唇(春日)

点绛唇(春日),宋代,王千秋,

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896

奉和宋次道游嵩十五韵

作者:刘敞(宋代)

奉和宋次道游嵩十五韵,宋代,刘敞,

嵩峰三十六,皆在青云端。宿昔望见之,恨不生羽翰。

卷脔尘土中,日月如波澜。迩来老将至,更觉行路难。

闻君谢车徒,选胜群峰峦。幽深每独往,神异多所观。

若有真仙子,羽衣白玉颜。吹笙烟雾中,举手留盘桓。

信非人间境,邈与时俗悬。顾怀平生旧,慰以逍遥篇。

三复想在目,令人愧衣冠。处世阔且疏,幼舆亦有言。

一丘与一壑,自谓无间然。安得从君游,解缨弄云泉。

昏昏岁复晏,相望空长叹。

541

山居苦

山居苦,宋代,赵与滂,

隐君家翠微,茆屋竹为扉。

红日自朝暮,青山绝是非。

野花无蝶管,怪木有神依。

益信林泉乐,年高白发希。

710

吕待制所居八咏·岁寒

作者:王炎(宋代)

吕待制所居八咏·岁寒,宋代,王炎,

春阳竞妩媚,百卉颜色好。

凉秋风露来,往往竞枯槁。

一朝受霜雪,脱落遽如扫。

特立金石姿,青青未尝老。

下视软美辈,摧折不自保。

古人几失言,疾风知劲草。

748

和彦升闻更声

和彦升闻更声,宋代,慕容彦逢,

蝶梦回来侧耳听,夜深风细转分明。嗟予触物徒劳感,顾尔于人岂有情。

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725

过安陆旧居邻里相送

作者:宋祁(宋代)

过安陆旧居邻里相送,宋代,宋祁,

绿杨枝外斗阑干,出客鸡鸣过近关。

岂有车徒休汝上,暂同邻里到方山。

离魂正对春波苦,羁思犹随倦鸟还。

多谢沧浪送征棹,更沾馀沫洗衰颜。

467
古文诗经

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