世情如水与天违,谁识春从岳麓归。
衮衮源流知有自,纷纷华鄂看相辉。
今人得似古时少,我拙从教俗子非。
且倒一樽寻乐事,奇章台上晚风微。
世情如水与天违,
谁识春从岳麓归。
衮衮源流知有自,
纷纷华鄂看相辉。
今人得似古时少,
我拙从教俗子非。
且倒一樽寻乐事,
奇章台上晚风微。
这首诗以世态炎凉为背景,抒发了作者对时代的感叹和对友情的思念之情。诗人觉得现实世界的变幻无常与理想境界之间存在着巨大的落差,让人感到无奈。他将春天比喻为心中的归宿,而现实的世界却无法体察到这种归宿的存在。然而,尽管如此,源远流长的文化与华丽的诗词仍然闪耀着光芒,给人以希望和启迪。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和观察。第一句“世情如水与天违”以对比的手法揭示了现实与理想的矛盾。诗中的“岳麓”指的是岳麓山,象征着纯粹和高尚的精神境界,而归宿的“春”则体现了人们内心深处的向往和追求。
接下来的两句“衮衮源流知有自,纷纷华鄂看相辉”表达了作者对传统文化的自豪和赞美。衮衮和纷纷都是形容诗词华美多彩的词语,源流则指的是源远流长的文化传承。华鄂则指的是鄂州,这里代表了繁荣的文化氛围,相辉则显示了文化的辉煌和灿烂。
最后两句“今人得似古时少,我拙从教俗子非。且倒一樽寻乐事,奇章台上晚风微”表达了诗人对现代社会的思考和对友谊的怀念。他认为现代人少有古人的才情和品味,而自己则是平凡的教书育人者,不属于那些出类拔萃的人物。然而,他依然希望能够放下烦忧,与朋友一同寻找快乐,享受夜晚微风带来的宁静和神奇。
整首诗词通过对现实与理想、传统与现代的对比,表达了作者对时代的思考和对友情的眷恋之情。透过简洁而优美的语言,展现了诗人对文化传承的自豪和对人生追求的渴望。
(1142—1206)临江军清江人,字子寿,号止堂。尝从朱熹、张栻游。孝宗乾道五年进士。授宜春尉。累除秘书郎兼嘉王府直讲。宁宗时拜吏部侍郎兼侍读,议论忠直,操行坚正。指斥韩侂胄,庆元二年被追官、勒停。嘉泰三年起知赣州,以疾辞,除集英殿修撰、提举冲佑观。开熙二年,守宝谟阁待制致仕。卒谥忠肃。有《止堂集》。
和司马提学倡和诗韵 来教谓从者云此地故少梅追念旧乐怅然兴怀复和一章昶亦奉和一章以答从者 其四,明代,庄昶,
人间一理万物凝,夏虫底用多疑冰。我曾烂赏万花国,每谓乾坤总形色。
梅花肯欲为公寻,江北江南皆可得。指灯为火谅不难,不然枉跨城东鞍。
万紫千红总佳兴,影响前头路空暝。高斋独坐几深思,此意我知公亦知。
【双调】庆东原 江头即事低,元代,曹德,
江头即事
低茅舍,卖酒家,客来旋把朱帘挂。长天落霞,方池睡鸭,老树昏鸦。几句杜陵诗,-幅王维画。猿作怪,鹤莫猜,探春偶到南城外。池鱼就买,园蔬旋摘,村务新开。省下买花钱,拚却还诗债。闲乘兴,过小亭,没三杯著甚资谈柄。诗题小景,香销古鼎,曲换新声。标致似刘伶,受用如陶令。
【南吕】香罗带 四季题情,元代,景元启,
东君去意切,梨花似雪。春宵窗外劣,翻来覆去睡不着也。欲待梦他胡蝶,
诉我离别,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
纱厨谩自设,难禁暑热。凉亭水阁欢宴也,翻来覆去睡不着也。便有再世
陈抟,睡眼难合,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
砧声捣夜月,蟾光蛟洁。嫦娥照人情惨切,翻天覆去睡不着也。你有圆缺,
我有离别,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
朔风太凛冽,银河冻结。红炉暖阁欢宴也,翻来覆去睡不着也。便有锦帐重
重,绣被叠叠,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
和乡友程民同会龙山留别韵,唐代,王翰,
相思乐未终,忧心亦何苦。翩跹鸾鹤群,牢落麋鹿伍。
缅怀驾辂车,伊昔事戎府。王事多险艰,跋涉几风雨。
看剑思跃龙,登墉气摧虎。奈何向中道,山川竟脩阻。
及兹展良觌,澄秋碧江浒。云山寄徜徉,烟萝暂容与。
相投既不厌,感慨独怀古。长风起疏林,寒色落芳渚。
广筵促鸣鹍,泠然奏飞雨。云霄浩无涯,去去但凝伫。
悟南柯 陇州防卸裴满镇国,因病召余下山,,元代,丘处机,
浩浩尘埃境,翩翩幻化躯。中情不解了须臾。任意奔波,颠倒走崎岖。逗引中丹坏,销靡内藏虚。悲愁灾患共萦纡。百便千方,医疗不能除。
观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其七 狐狸何足首,宋代,程俱,
宿敝虽毛举,中原尚土隳。时闻歼狗鼠,未遂戮鲸鲵。
冠盖翔鸳鹭,兵戈集虎貔。埋轮岂无意,揽辔欲谁期。
客舍写怀呈王八丈侍郎五首 其二,宋代,程俱,
长安穷居客,一日一岁长。况乃夏方半,迢迢良未央。
赪虬驾琼车,万里飞炎光。冰崖不可见,仰视峰云翔。
蜗蟠两壁间,跂想深夜凉。一暍非死所,念之热中肠。
其谁卧清昼,云树罗千章。
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