水龙吟警世

算来浮世忙忙,竞争嗜欲闲烦恼。

六朝五霸,三分七国,东征西讨。

武略今何在,空凄怆,野花芳草。

叹深谋远虑,雄心壮气,无光彩,尽灰槁。

历遍长安古道。

问郊墟、百年遗老。

唐朝汉市,秦宫周苑,明明见告。

故址留连,故人消散,莫通音耗。

念朝生暮死,天长地久,是谁能保。

517

诗文译文

看这世间繁忙匆忙,

人们为名利而争夺,贪恋欲望却无安宁。

六朝五霸,三国分裂,

东征西讨,战事连连。

武略的智慧如今何在,

只余凄怆之情,野花草木成荒凉。

叹息深思远虑,雄心壮志,

却无光彩,尽化为灰烬。

历经长安古道的征程,

询问乡间村落的百年老人。

唐朝的繁华,汉市的繁忙,

秦宫周围的景色,明明已然不复。

故址依然存在,而故人已经散去,

再无音信传达。

思念着朝生暮死的人们,

天长地久,有谁能保证。

诗文赏析

《水龙吟警世》通过对社会现象和人生命运的反思,表达了对世态炎凉的忧虑和对人性的思考。作者以历史为镜,揭示了人们为名利竞争、贪婪欲望所带来的痛苦和不安。诗中提到了六朝五霸、三国分裂、东征西讨等历史事件,以及唐朝、汉市、秦宫等繁华景象,暗示了兴亡更替、盛衰无常的世事变迁。

作者通过描绘长安古道、询问百年老人等形象,强调了岁月流转、人事如梦的无常性,以及人们的悲喜离合。诗中的“故址留连,故人消散”表达了对过去的怀念和对逝去的人事物的惋惜。最后两句“念朝生暮死,天长地久,是谁能保”则暗示了人的有限和时间的无垠,以及人生无常的真理。

整首诗词以警世之意,呼唤人们应当珍惜当下,思考生命的意义,追求内心的宁静与平和,而非被功名利禄所迷惑。它反映了作者对社会人生的深思和对人性的探索,具有深刻的思想内涵和警示意义。

丘处机

丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

其他诗经

贺平湖

作者:韩殷(明代)

贺平湖,明代,韩殷,

西河战罢万方清,处处楼台歌板声。白马锦鞯来騕袅,玉楼银榜枕岩城。

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725

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题寿萱堂,元代,卢琦,

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896

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舟中杂咏十首 其二,元代,袁桷,

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642

移花 其四

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移花 其四,明代,张萱,

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772

疏影

疏影,宋代,陈允平,

先生遗墨有感,借韵以赋
千峰翠玉。送孤云伴我,罗窗清宿。拂晓凭虚,春碧生寒,衣单瘦倚筇竹。东风不解吹愁醒,但芳草、溪城南北。认雾鬟,遥锁修颦,眉妩为谁愁独。
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610

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作者:王谌(宋代)

渔父词(其六),宋代,王谌,

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510

祝英台近(重过西湖书所见)

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祝英台近(重过西湖书所见),宋代,张炎,

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正延伫。乱花浑不知名,娇小未成语。短棹轻装,逢迎段桥路。那知杨柳风流,柳犹如此,更休道、少年张绪。

413

【中吕】醉高歌过喜春来 题情

【中吕】醉高歌过喜春来 题情,元代,贯云石,

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859

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555

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755

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和黄体方郊行,唐代,王翰,

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萧宅二三子赠答诗二十首 其二十 客请虾䗫,唐代,卢仝,

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杂曲歌辞 其七 杨柳枝,唐代,薛能,

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春深独行马上有作

春深独行马上有作,唐代,唐彦谦,

日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
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520

题女道士居(不饵芝朮四十馀年,一作马戴诗)

作者:秦系(唐代)

题女道士居(不饵芝朮四十馀年,一作马戴诗),唐代,秦系,

不饵住云溪,休丹罢药畦。

杏花虚结子,石髓任成泥。

扫地青牛卧,栽松白鹤栖。

共知仙女丽,莫是阮郎妻。

574

听琴

作者:苏替(唐代)

听琴,唐代,苏替,

弦中恨起湘山远,指下情多楚峡流。危槛曲终云影曙,高楼风定烛光秋。

740

鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂

鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂,唐代,冯延巳,

秋入蛮蕉风半裂,

狼籍池塘,雨打疏荷折。

绕砌□声芳草歇,

愁肠学尽丁香结。

回首西南看晚月,

孤雁来时,塞管声呜咽。

历历前欢无处说,

关山何日休离别。

426

定叟弟生朝遣诗为寿

作者:张栻(宋代)

定叟弟生朝遣诗为寿,宋代,张栻,

我昔在严城,惟子桂林思。

旧游复更践,相望仍今兹。

行止不可期,会合何参差。

况乃近重九,清杯忆同持。

想子抚初度,难忘蓼莪诗。

而我独东向,殷勤颂期颐。

祝子以爱身,永佩过庭规。

勉子事远业,昔贤以为师。

安车按节度,中道行逶迤。

他年老兄弟,鹤发仍庞眉。

岁晚话平生,期以无愧辞。

及此良未易,兢兢原同之。

759
古文诗经

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