留樵五百诗,半为梅花赋。
悔不瘐岭游,天成诗一部。
留樵五百诗,
半为梅花赋。
悔不瘐岭游,
天成诗一部。
这首诗词表达了作者方蒙仲对梅花的热爱和赞美。他表示自己的五百首诗中,有一半是关于梅花的赋作。然而,他对于没有在庾岭山中游玩而错过欣赏梅花的机会感到懊悔。他相信,梅花是由天地自然而然形成的,是天赋的才华,因此他将这些赋作看作是天赐的诗篇。
这首诗词通过简洁的语言表达了作者对梅花的热爱和遗憾之情。作者以自己五百首诗中一半都是关于梅花的赋作来突显自己对梅花的钟爱。同时,他深感遗憾没有亲身去庾岭山游玩,错过了观赏梅花的机会。通过将梅花赋作视为天赐的诗篇,作者将梅花的美与天地自然的鬼斧神工相联系,强调了梅花的独特和珍贵。整首深远,表达了作者对梅花的热爱之情以及对错过欣赏梅花机会的遗憾之意。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了作者对梅花的热情和对错过观赏梅花机会的遗憾之情,展现出诗人对自然美的赞美和对生命短暂性的思考。同时,通过将梅花与天地自然联系起来,诗词中蕴含了一种超越个人的审美境界,表达了作者对自然之美的敬畏和赞扬。这首诗词以简约的文字表达了深刻的情感和思考,使人对梅花的美感有了更深的理解和体验。
(1214—1261)宋兴化军莆田人,初名澄孙,字蒙仲,以字行。方大东子。理宗淳祐七年进士。历邵武军教授,泉州通判。知邵武军,表倡儒术,请立樵川书院,以广教学,治以最闻。官至秘书丞。始以文字见知于贾似道。及似道相,独求外补。有《女教》、《通鉴表微》、《洞斋集》。
鹧鸪天 车过东鲁次子云韵,近现代,钱之江,
孤鸟决云攸逝兮,寒灯浅绘远山眉。登车长揖东皇去,万里崇朝霈若时。
天欲暮,景参差。平生射月困于泥。岂真吾道终穷日,为向巫咸再卜之。
六州歌头(寄辛稼轩),宋代,刘过,
古岂无人,可以似吾,稼轩者谁。拥七州都督,虽然陶侃,机明神鉴,未必能诗。常衮何如,羊公聊尔,千骑东方侯会稽。中原事,纵匈奴未灭,毕竟男儿。
平生出处天知。算整顿干坤终有时。问湖南宾客,侵寻老矣,江西户口,流落何之。尽日楼台,四边屏幛,目断江山魂欲飞。长安道,奈世无刘表,王粲畴依。
永遇乐(冬日席上),宋代,黄裳,
天接重云,月临残腊,时有幽意。化作瑶池,纷纷戏蝶,一色非人世。无情征雁,乘风南向,怅望有情难寄。暖惊梅,先传芳信,夜来万宝春到。
中齐胜境,东藩和气,自有名园佳丽。一梦休嗟,三千好客,何处寻珠履。小堂人静,尊前清昼,好惜岁华如逝。管弦中,金杯更劝,朱颜皓齿。
贺新郎(和刘宰潜夫韵),宋代,夏元鼎,
天上神仙路。问谁能、超凡入圣,平虚交付。三岛十洲无限景,稳驾鸾舆鹤驭。更驯伏、木龙金虎。造化小儿真剧戏,炼阳精、要戴乾为父。须定力,似愚鲁。
三旬一遇交乌兔。便丹成、天长地久,桑田变否。四象五行攒簇处,全藉黄婆真土。无私授、人多胡做。堪叹红尘声利客,向花朝月夕寻妆妇。应不解,乘槎去。
汉铜虎符歌,元代,朱德润,
建章前殿金凤凰,兵符五出单于降。汉家明诏下鸡鹿,将军夜送呼韩王。
棘门骠骑多猛士,酒酣击剑愿效死。征和丞相佐君王,从此合符兵不起。
霜风千年换陵谷,铜秀土花青似玉。班班只忆汉彤庭,用夏那知变夷俗。
当时衔命出关中,编须岂敢要奇功。平原豺兽不择肉,印章千里空泥封。
潭州新学诗,宋代,王安石,
有嘉新学,潭守所作。
守者谁欤,仲庶氏吴。
振养矜寡,衣之褰襦。
黔首鼓歌,吏静不求。
乃相庙序,生师所庐。
上漏旁穿,燥湿不除。
曰嘻迁哉,迫厄卑污。
当其坏时,适可以谋。
营地虑工,伐楩楠槠。
撤故就新,为此渠渠。
潭人来止,相语而喜。
我知视成,无豫经始。
公升在堂,从者如水。
公曰诲汝,潭之士子。
古之读书,凡以为己。
躬行孝悌,由义而仕。
神听汝助,况於闾里。
无实而荂,非圣自是。
虽大得意,吾犹汝耻。
士下其手,公言无尤。
请诗我歌,以远公休。
酬叶道卿学士见寄,宋代,范仲淹,
世传学中禄,小子乃逢辰。
一入谏诤司,鸿毛忽其身。
可负万乘主,甘为三黜人。
岂量尧舜心,如日照孤臣。
薄责落善地,雅尚过朝伦。
仅同龟在泥,敢冀蠖求伸。
朱楼逼清江,下睨百丈鳞。
羡此南鱼乐,不忍持钩轮。
为郡良优优,乏才止循循。
恬愉弗扰外,何以慰远民。
拙可存吾朴,静可逸吾神。
渐得疏懒味,下车将四旬。
嘉兴风雅来,观对如天宾。
感兹韶夏音,佐我台上春。
情人节次韵黄仲则感旧杂诗赠瑶四首 其四,近现代,刘雄,
欲书奇遇恨无才,佳节题诗倩汝裁。缘结师徒心互许,事经桑海首重回。
崎岖蜀道艰初会,潋滟西湖怅后来。自愧当时二三德,连环未解竟成哀。
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