访何庵观水陆功德

山收雨脚云气温,葛藤剌屡穿径人。

精庐桃李花漫山,声钟声绕落花间。

野僧净设伊薄供,译脱西方如说梦。

我方云笑耳不闻,寒窗暮对西山云。

538

诗文译文

山收雨脚云气温,

葛藤剌屡穿径人。

精庐桃李花漫山,

声钟声绕落花间。

野僧净设伊薄供,

译脱西方如说梦。

我方云笑耳不闻,

寒窗暮对西山云。

诗文简析

《访何庵观水陆功德》是宋代陆文圭创作的一首诗词。这首诗词以描绘山水景色和表达诗人的思绪为主题,通过对自然景观的描绘和内心感受的抒发,传达了作者的情感和哲思。

诗文赏析

山收雨脚云气温,

葛藤剌屡穿径人。

精庐桃李花漫山,

声钟声绕落花间。

野僧净设伊薄供,

译脱西方如说梦。

我方云笑耳不闻,

寒窗暮对西山云。

这首诗词通过描绘山水景色,表现了雨后山间云气温暖的景象,以及葛藤纵横交错的山径,给人一种自然清新的感觉。接着,描写了一座精致的庐堂,桃李花盛开在山间,钟声回荡在花瓣间,营造出一种宁静和美好的氛围。

诗中还提到了一个野僧净,他在这里布置了简单的供品,将自己的信仰和虔诚表达出来。而西方的事物对他来说如同在说梦一般遥远和虚幻。然而,诗人自己却不为这些事物所动,他对于外界的喧嚣置之不闻,宁静地面对着寒冷的窗户,与西山的云一同度过黄昏。

这首诗词以山水景色为背景,抒发了诗人内心的情感和对于宁静、自然的追求。通过对自然景观的描绘,诗人将自己的情感与自然融为一体,使读者在品味的同时也能感受到自然的美妙与恬静。整首诗词流畅自然,意境深远,展现了宋代诗词的独特韵味和文人的情感追求。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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沙子中监县二子善才善庆俱登第因名其所居之山曰联桂所以纪瑞也诗以美之 其二,元代,成廷圭,

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绿头鸭(次韵陈季明),宋代,张纲,

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点绛唇

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点绛唇,宋代,周密,

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醉蓬莱

醉蓬莱,宋代,万俟咏,

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点绛唇(和朱希真),宋代,王之道,

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感皇恩

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感皇恩,宋代,贺铸,

歌笑见余妍,情生眄睐。拥髻扬蛾黛。多态。小花深院,漏促离襟将解。恼人红蜡泪。啼相对。
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答潘尼诗

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答潘尼诗,魏晋,陆机,

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656

初入庐山三首

作者:苏轼(宋代)

初入庐山三首,宋代,苏轼,

青山若无素,偃蹇不相亲。

要识庐山面,他年是故人。

自昔怀清赏,神游杳蔼间。

如今不是梦,真个在庐山。

芒鞋青竹杖,自挂百钱游。

可怪深山里,人人识故侯。

948

戏遣老懹

作者:陆游(宋代)

戏遣老懹,宋代,陆游,

平生碌碌本无奇,况是年垂九十时。

阿囝略如郎罢老,稚孙能伴太翁嬉。

花前骑竹强名马,阶下埋盆便作池。

一笑不妨闲过日,叹衰忧死却成痴。

431

十月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇其一作

作者:陆游(宋代)

十月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇其一作,宋代,陆游,

玉姝眉黛翠连娟,弄翰闲题小碧牋。

人世愁多无著处,故应分与蕊宫仙。

602

三字诀

作者:吕岩(唐代)

三字诀,唐代,吕岩,

这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。

865

秋宿长安韦主簿厅

作者:李洞(唐代)

秋宿长安韦主簿厅,唐代,李洞,

水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。

684

好客

作者:薛能(唐代)

好客,唐代,薛能,

好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。

787

送友人游边

作者:黄滔(唐代)

送友人游边,唐代,黄滔,

虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。

862

子规

作者:杜耒(宋代)

子规,宋代,杜耒,

不论南北与东西,但是春山有子规。

啼到日边啼未了,何尝劝得二人归。

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古文诗经

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