团圆合欢扇,比似月婵娟。
婵娟有时缺,我扇岂衣圆?秋风落梧叶,我扇同弃捐。
不得如秋叶,吹堕在君前。
团圆的合欢扇,宛如皓月的婵娟。
婵娟有时缺,我的扇子怎能完整?
秋风吹落了梧桐树的叶子,我扇子也同样被遗弃。
可我无法像秋叶一样,随风飘落在你的面前。
《纨扇辞》是元代诗人杨维桢的作品。这首诗以纨扇为主题,抒发了作者对团圆和爱情的思念之情。
这首诗以纨扇为象征,表达了作者对团聚和爱情的渴望和思念之情。纨扇是一种精致的扇子,常被用作礼物或情侣之间的信物,代表着温馨的团聚和爱情的美好。诗人将纨扇与皓月的婵娟相比,使得扇子的美丽和神秘感得以凸显。
然而,诗中提到婵娟有时缺,扇子不能完整,暗示了作者与心爱之人分离的痛苦。作者将自己的扇子比作不完整的衣裳,暗示自己因为与爱人分离而感到不完整和失落。
随后,诗人以秋风吹落梧桐树叶的形象来比喻自己的扇子被抛弃。他表达了自己被遗忘、被冷落的心情。然而,最后两句诗中的比喻却更加深刻,诗人希望自己能像秋叶一样,轻飘飘地随风而去,堕落在心爱之人的面前,以期达到与爱人团聚的愿望。
这首诗通过扇子和秋叶的比喻,抒发了作者对团聚和爱情的渴望,以及对分离和遗忘的痛苦感受。诗人运用了精致而富有意境的描写,展现了他对爱情的追求和无奈的情感体验,使读者能够感受到他内心深处的情感波动。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
【中吕】朝天子 筝手爱卿丹,元代,张可久,
筝手爱卿
丹山凤鸣,黄云雁影,笙歌罢帘帏静。纤纤香玉扣红冰,一曲伊川令。院体琼琼,秋水盈盈,不由人不爱卿。有情,月明,酬我西湖兴。
水晶斗杯
小奴,捧出.照见纤纤玉。一方寒碧碾冰壶,印万斛葡萄绿。米老斟量,谪仙襟度,子不容范亚父。醉余,唤取,萧宾客题诗去。
读永嘉孝女丁氏卢氏传为赋
丁氏捕鱼,卢娘跨虎,千古伤心处。事亲尽孝死何如?庙貌临江渚。男子狂图,不养父母,反不如之二女。掩书,叹吁,归守先人墓。
题马昂夫《扣舷余韵》卷首
酒边,扣舷,一曲《凉州遍》。洞箫吹月镜中天,似写黄冈怨。自贬坡仙,风流不浅,鹤飞来又几年。题花锦笺,采莲画船,归赛西湖愿。
龙兴避难,宋代,邓肃,
傍山怪石如蹲虎,绝顶去天无尺五。
却披丛棘下山腰,丹碧照空飞栋宇。
道人养道厌尘劳,避世只嫌山不高。
那知行空老曼倩,窃食不遗王母桃。
松桧参天门昼闭,碧玉撷蔬饭炊雪。
百年冷坐无车音,一旦偕来真恶客。
当知喧寂无殊观,出世何妨在世间。
能致吾人师作古,龙兴今日始开山。
怀平云阁兼简明惠大师仙公,宋代,郭祥正,
跨空起高阁,北望敬亭山。白云无根蒂,舒卷随风还。
或堕溪水上,却萦松石间。就之既明灭,了然不可攀。
谢公赛雨诗,千秋泻潺潺。李白弄月处,寒光湛清湾。
神交自冥合,彷佛眉睫间。使我恋此境,每来终日閒。
如何一挥手,失势落尘寰。功业复未就,但惊须鬓斑。
沧浪不可濯,执热长汗颜。缅怀大道师,焚香坐玄关。
悲心度群苦,振锡鸣金镮。行当禀慈诲,惠照开昏顽。
感皇恩·诗社酒徒闲,宋代,韩淲,
诗社酒徒闲,村村花柳。月榭风亭更霞牖。临春结绮,又是那回时候。不禁中夜雨,相孱愁。弄蕊攀条,为寻芳酒。一斗谁能问千首。江南云梦,空说气吞八九。持杯人共我,能吟否。
郑吏部设川馔招客戏成长言呈诸丈,宋代,王洋,
茫茫四海天宇高,九州列贡分地毛。
江黄之区橘柚国,细腰宫衣无吴庖。
□□不得供刀匕,况走川珍自岷水。
郑翁幻戏不作难,缩地分甘五千里。
老人种苡姜满畦,买姜留钱人不知。
丁宁使者市蜀锦,恍惚异味来如期。
乃知此事古亦有,郑老此戏诚瑰奇。
捣珍{碟石换月}脔投世鼎,缭肝末肺分全牺。
南方摇落青未已,梅蕊垂垂照青泚。
雪消冰尽饱阳和,更待春风转沙尾。
浓华只说锦官城,匝地烧灯夜初起。
从翁已幸不赍粮,期向城都看药市。
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