身心一如,身外无余。
长安虽乐,不是久居。
身心如一,没有任何多余之物。
即便长安城充满欢乐,也不是长久之住处。
这首诗词表达了一种超越尘世的境界,它强调了身心合一的重要性。作者认为,只有当我们摆脱了欲望的束缚,将身体和思维纯粹地融为一体时,才能达到真正的内心宁静。诗词中的长安虽然被描绘为一个充满欢乐的地方,但作者却认为这种欢乐只是短暂的,不值得长久停留。
这首诗词以简洁明了的语言表达了释法薰的思想。他通过对身心合一的境界的描述,传达了追求内心平和与宁静的价值观。他认为人们应该超越世俗的纷扰,放下欲望的执念,摆脱情感的困扰,以达到内心的自在和解脱。他用简短的文字表达了这种思想,使读者能够迅速理解和领悟其中的道理。
诗词中的长安虽然被描述为一个充满欢乐的地方,但作者却并不认同这种欢乐的价值。他认为这种欢乐只是短暂的,无法带来长久的满足和内心的宁静。通过这种对欢乐的质疑,作者启发人们要超越物质欲望的追求,寻求更深层次的内心安宁。
总之,《偈倾一百三十三首》通过简洁而深刻的语言,表达了释法薰对身心合一和内心宁静的追求。这首诗词引导人们超越物质世界的迷惑,寻求更高层次的人生境界。它提醒我们要珍惜内心的宁静,超越欲望的束缚,以获得真正的自在和解脱。
和顾中丞出息东郊田舍二首 其一,明代,严嵩,
息驾追夙游,艺畴戒春作。缫茧巳眠蚕,探鷇忽成鹊。
林英纷委地,柰此风雨恶。芊绵原隰引,联络沟塍错。
叠石群岫移,诛茆数椽缚。宁希金悬肘,赖有田负郭。
灿灿霞冠岑,涓涓泉赴壑。雊雉当坐隅,嗥犬出丛薄。
床横元亮琴,架贮韩康药。雅志璞仍怀,浮荣屣应脱。
岂异子云居,草玄甘寂寞。
赠苗端公二首,唐代,薛能,
繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。
篙师编修近忽佞佛至诚且笃贻六绝句以谐之想发一轩渠也 其三,清代,全祖望,
打钟扫地差堪信,割水吹光恐未然。我是钝根无宿果,输君独上竺西天。
庆元改元寒食日陪都运寺丞游白龙洞时牡丹盛开小酌岩下夕阳西度并辔而归,宋代,朱晞颜,
小溪漱碧响潺潺,路入龙宫杳霭间。佳节漫添新白发,故人赖有旧青山。
花朝几共湘南醉,萍迹何年岭北还。归路连镳红日晚,多惭龙卧白云閒。
好事近(中齐惠念,赐词俾寿,不胜岁寒兄弟之意),宋代,刘辰翁,
□后百年闲,元度自伤来暮。打破虚空无碍,共乘龙飞去。
更参末后句如何,此事未能付。前遇小桥风雪,是君诗成处。
沙苑箭,宋代,刘辰翁,
道人不在无人茶,空房惟有菖蒲花。偶留壁上一枝箭,熟视恍惚令人嗟。
箭头年月去如电,吹向空中再相见。亦知近事不偶然,汝亦当时负吾箭。
神仙一剑在吾手,万事空惊一搔首。马嵬重过雨淋铃,异日临邛是君否。
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