毛老斗牛

作者:文同(宋代)

牛牛尔何争,于此辄斗怒。

长鞭闹儿童,大炬走翁妪。

苍{狄火换娄}八九子,骇立各四顾。

何时解角归,茅舍江村暮。

494

诗文译文

牛牛尔何争,

于此辄斗怒。

长鞭闹儿童,

大炬走翁妪。

苍狄火换娄八九子,

骇立各四顾。

何时解角归,

茅舍江村暮。

诗文简析

这首诗词以描绘斗牛场景为主题,通过生动的形象和细腻的描写,表达了作者对斗牛活动的触动和牛的悲愤。诗中展现了场上斗牛激烈的情景,呈现了牛的力量和愤怒。然而,诗歌最后表达了对这种斗牛活动的反思,希望牛能够解脱角的束缚,回归平静的家园。

诗文赏析

《毛老斗牛》这首诗词通过简洁而富有力量的语言,展示了斗牛场上的激烈景象。首句“牛牛尔何争,于此辄斗怒”通过重复的“牛牛”和“斗怒”,强调了牛的愤怒和斗争的场面。接着,诗中出现了长鞭和翁妪(老人)等形象,形成鲜明的对比,突出了斗牛活动的残酷性质。

诗中提到的“苍狄火换娄八九子”是对斗牛活动的一种形象化描写。苍狄、娄子分别是指天上的北斗星和南斗星。通过将斗牛比喻为星宿的争斗,表现出牛的力量和威严,以及场上的混乱和骇人的景象。

诗的最后两句“何时解角归,茅舍江村暮”则表达了对斗牛活动的反思。解角归指牛脱离斗牛的束缚,回归自由自在的状态。茅舍江村暮则描绘了平静安宁的家园景象。通过这样的对比,诗人表达了对斗牛活动残酷性质的反感,以及对牛能够获得自由和平静生活的期望。

总的来说,《毛老斗牛》以鲜明的形象和简洁的语言描绘了斗牛活动的激烈场面,并通过对斗牛的反思,表达了对自由和平静的向往。这首诗词既展示了生动的场景,又反映了作者的情感和思考,具有一定的艺术价值。

文同

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

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绍兴中兴上复古诗

作者:张嵲(宋代)

绍兴中兴上复古诗,宋代,张嵲,

天监我宋,受命以人。

咋为乱阶,以启圣人。

皇帝嗣位,其仁如春。

万邦欣载,共惟帝臣。

垂衣高拱,惟务俭勤。

卹民不怠,懋穑勤分。

卑宫勿饰,服御无文。

膳食取具,不羞庶珍。

内宫弗备,简御嫱嫔。

抑损戚畹,登崇缙绅。

吏除苛绕,狱去放分。

刑罚不试,号令不频。

旰食宵衣,导率以身。

行之期年,天下归仁。

皇帝躬行,过於尧禹。

如天不言,乃帝之所。

内资稟命,外须训抚。

不有相贤,孰资察补。

天舍其衷,遗之硕辅。

实惟旧臣,乃吾肱股。

昔以梦求,今以德错。

皇帝曰咨,惟予与汝。

我唱而和,无或疑阻。

如手如臂,如心如膂。

如彼事神,汝为椒糈。

如彼琴瑟,相待戛拊。

相臣受命,于帝其训。

敢惮夙宵,以图淑问。

衣不及带,冠不暇正。

内事抚摩,外修好聘。

忍尤攘纷,徂惟求定。

皇帝之考,克迈帝舜。

相臣佐之,兹惟无竞。

上感穹昊,下格殊邻。

以暴为恩,易顽以驯。

母后既归,东朝侍御。

天下载欢,若饥得哺。

天子躬俭,惟亲是丰。

未明求衣,朝长乐宫。

礼备家人,养以天下。

先意承旨,事无违者。

天子行孝,天下承风。

胥训胥效,比屋可封。

乃建中宫,以母四海。

诗首关雎,易称中馈。

天子之尊,亦资内助。

上奉慈颜,下式寰宇。

事亲底豫,化民致和。

始於壶阈,邦国是讹。

太学肇建,四方是极。

增博士员,导以经术。

有来英髦,充{左牛右刃}上京。

三年大比,以考其成。

异时之用,维公维卿。

石渠广内,图书之渊。

羽陵之蠹,断简之编。

是息是游,英俊在焉。

逸群之彦,比迹卿云。

怀材待问,发闻扬芬。

驰骋古今,上下典坟。

考正律度,是为景钟。

导和殖财,国用以丰,

不窕不槬,咸中典刑。

有涣其章,上公是铭。

兹器惟则,允为国经。

德爵之亚,莫尚惟齿。

班序颠毛,以为民纪。

乡饮既行,郡吧是遵。

洙泗之风,无复齗齗。

井田既坏,民困劫假。

乃正经界,以实多寡。

赋入既均,贫富不病。

非上卹之,孰拯其命。

诞弥之节,式宴示慈。

乐不计费,孰敢节之。

皇帝曰咨,费财无艺。

亲降德音,以禁肆侈。

天下欢然,称盛德事。

匪帝命之,臣子曷议。

著之令甲,付之史官。

永永万年,无或敢干。

人事既洽,惟神是事。

于庙于郊,各尽其礼。

其郊维何,蒇事圜丘。

帝御六龙,冕十二旒。

既新宫架,既备礼服。

有洁其牲,有温其玉。

合祛天地,侑以祖考,

乐奏六变,其音肆好。

问谁相祀,实维上公。

登降跪起,有肃其容。

天地并况,瑞物来下。

天下万年,以有神嘏。

其庙维何,可以观德。

德盛不祧,祀事不忒。

祖庙既饬,旅楹有闲。

原庙继作,以游衣冠。

若节春秋,皇帝戾止。

荐献有容,祖考咸喜。

礼成而退,祗奉不凟。

天子万年,永绥遐福。

天神贵者,莫尊太一。

置祠为民,其宫有洫。

既仿谬忌,道开八通。

皇帝临飨,威神是崇。

天人相际,福禄攸同。

国南千亩,是为帝籍。

天子肇祀,以祈黍稷。

我黍与与,我稷翼翼。

以享以祀,以为民食。

福禄绥之,万世无斁。

乃营吉壤,肇建高禖。

何以歆之,帝德不回。

瑞乙既至,后率所御。

以弗以祈,有秩斯祜。

千亿之祥,光於帝武。

天锡皇帝,圣钦不迟。

事神保民,以莫不祗。

上帝临之,云何以报。

维年屡丰,诸福是效。

非维丰之,又布濩之。

东西北南,咸锡予之。

稼茂於野,粟积于仓。

礼义兴行,民俗以臧。

桴鼓不鸣,狱讼衰息。

人有盖藏,道无捐瘠。

和气所蒸,化为瑞物。

甘露零庭,近在郊邑。

有木呈祥,合枝共柢。

考传验符,远人不贰。

或剖其中,自然成文。

太平是告,希代莫闻。

丰年屡应,众瑞应图。

皇帝谦恭,不以自居。

图回庶事,益慎厥初。

君臣相戒,可否吁俞。

政过三代,言成典谟。

历选后辟,前载所无。

在昔中兴,周汉二宣。

夏康商宗,汉祖晋元。

咸用干戈,配天祀夏。

其卧歌颂,或列于雅。

方之皇帝,爝火太阳。

顾无歌诗,垂世用光。

词臣伏罪,无以塞责。

谁其诗之,以佐皇德。

下罪张嵲,过不自揆。

日官西掖,待罪文字。

敢颂厥美,以赞后功。

江汉崧高,不足比隆。

912

大理黄丞宗旦通判颍州

作者:杨亿(宋代)

大理黄丞宗旦通判颍州,宋代,杨亿,

曾随征虏出萧关,又案公田汝水湾。

南畝万箱增地利,西清三刻对天颜。

一麾通守彤襜贵,九棘凭刑赤笔闲,

闾里欢迎旧從事,随车雨气自应还。

856

东湖看荷花呈愿父

东湖看荷花呈愿父,宋代,宋自逊,

团团隄路行无极,一株一步杨柳碧。

佳人反覆看荷花,自恨鬓边簪不得。

969

演雅十章 其二

演雅十章 其二,宋代,张至龙,

櫩蛛巧经网,林鸠拙营巢。孰知拙反胜,网坏巢独牢。

688

江行

江行,宋代,赵崇森,

贪看湘江景,蓬窗手自扪。

沙陈鸟行迹,石带水流痕。

大树多遮庙,疏林间有村。

芦花自弥望,消得酒盈尊。

923

诗一首

作者:赵夔(宋代)

诗一首,宋代,赵夔,

青嶂横开高几重,巉岩直上半天中。

虚明洞口千年久,澄澈流来一溜通。

海蚌张颐方吸月,云龙夺迹遂乘风。

隼旗出有随轩雨,指日秋成贺岁丰。

523

送梅窗兄

送梅窗兄,宋代,赵汝唫,

离歌休再叠,我亦不堪闻。

山接诗愁去,云随别袂分。

官閒宁问禄,命薄谩能文。

怅望梅边屋,花开更忆君。

696

皋桥岩中道院与梁中砥商岩翁会饮

作者:陈深(宋代)

皋桥岩中道院与梁中砥商岩翁会饮,宋代,陈深,

夙有岩中约,今晨得得来。幽窗六人坐,清思一时开。

雪下宜看竹,天寒未见梅。人生良会少,莫惜共持杯。

477

与李深梁山泊分韵得轻风生浪迟五首 其三

作者:刘跂(宋代)

与李深梁山泊分韵得轻风生浪迟五首 其三,宋代,刘跂,

为问风多逆,舟行太缓生。渔歌不用调,水宿莫论程。

饱有雕胡饭,香无锦带羹。相看乏酒饮,愁剧似渊明。

756

小桃源

小桃源,宋代,赵希迈,

乱崖悬怪木,地胜绝纤尘。

曾有升仙者,宁无避世人。

湍流因过雨,啼鸟但如春。

谁种桃千树,荒碑记不真。

926

归班之明日以六参人趁起居

归班之明日以六参人趁起居,宋代,程公许,

湖海飘摇误召环,春风入缀紫宸班。

恭闻聘幣及岩穴,不以多材遗蒯菅。

静念升沉皆命分,喜因蹈舞拜天颜。

承明莫作官曹看,汗简须凭直笔删。

619

赠龟峰书记

作者:王洋(宋代)

赠龟峰书记,宋代,王洋,

本是三山侣,闲为七泽游。

放宽千里目,散遣一身愁。

诗韵松来往,经窗竹献酬。

蒙头一衲外,万事看浮沤。

743

和朱秘校惠诗二首

作者:王洋(宋代)

和朱秘校惠诗二首,宋代,王洋,

短檠灯火几经秋,古远人疏道不侔。

可惜诗书架三万,不如奴婢橘千头。

颜回赋禄唯箪食,林类当春亦破裘。

见说老人怀旧事,梦中吹笛更能不。

696
古文诗经

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