*正清油,重罗白面,如牙细米舂淘。
精严办供,庖馔列珍肴。
虔属恪香点静,频作礼、岂惮劬劳。
惟求望,见存获福,亡者得升超。
吾曹。
听劝化,休生懈怠,道念坚牢。
在澄心涤虑,勿犯天条。
稍有违斋破戒,无惭愧、滴水难消。
亏功行,将来打算,天地不轻饶。
正清油,重罗白面,如牙细米舂淘。
精严办供,庖馔列珍肴。
虔属恪香点静,频作礼、岂惮劬劳。
惟求望,见存获福,亡者得升超。
吾曹。听劝化,休生懈怠,道念坚牢。
在澄心涤虑,勿犯天条。
稍有违斋破戒,无惭愧、滴水难消。
亏功行,将来打算,天地不轻饶。
这首诗词讲述了对虔诚信仰和修行的呼唤和劝诫。诗人以描绘宗教仪式中的场景,表达了对清净、庄严的供奉和祭祀的追求,以及对信徒们在修行过程中应该保持坚定信念、谨守戒律的教诲。
这首诗词展现了元代王丹桂对宗教信仰和修行的理解和推崇。诗中所描述的\"正清油\"、\"重罗白面\"、\"如牙细米舂淘\"等细节描写,展示了庄严的仪式和精心准备的供奉。诗人强调了虔诚的态度和频繁的礼拜,表达了信徒们在修行中的努力和奉献。
诗中还提到了生死的问题,以及对来世的希望。诗人表示,对虔诚修行者来说,即使在死后也能得到超升的福报,因此诗中呼吁听从劝化,不要懈怠,保持对道的坚定信念。诗人还警示说,修行者应该保持纯净的心灵,不要违背宗教的规条,即使稍有一点过失,也会感到愧疚。最后,诗人提醒人们要珍惜修行中的每一次功德,因为天地并不会轻易地宽恕。
这首诗词通过描绘宗教仪式的场景和对修行的劝诫,表达了对虔诚信仰和修行的推崇和教诲。诗人以简洁明了的语言,传达了对信徒们的期望和对修行道路的指引,体现了元代王丹桂对宗教和人生的思考。
喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗,唐代,郭澹,
介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。
三犯渡江云,近现代,潘乐乐,
倚楼人独立,小桥断浦,细雨隔疏栏。片云迷树杪,楚水萦回,一抹渺群山。
声声杜宇,算也应,碧老梁园。如唤起,那时春梦,触忤到樽边。
堪怜。幽香一缕,旧恨千枝,怅花飞人远。谁更觉,风催白发,泪裛红笺。
明朝一棹亭林杳,舣几处,荒碛村滩。凝伫久,愁生漠漠轻烟。
忆旧游,宋代,黄廷璹,
乍梅黄雨过,偏倚层楼,时舞垂杨。暗绿知谁换,似烟浓雾薄,望眼偏妨。昔人画鷁无数,相引入横塘。纵细切香蒲,重开绛蕊,懒向清觞。
凄凉。旧游地,谩赋减兰成,才退周郎。总把芳辰误,念纱窗深静,冰簟流光。凤笺试写新句,青羽碧天长。又隐隐城头,随风断角斜照黄。
离亭燕(次韵答廖明略见寄),宋代,黄庭坚,
十载樽前谈笑。天禄故人年少。可是陵沈英俊地,看即锁窗批诏。此处忽相逢,潦倒秃翁同调。
西顾郎官湖渺。事看庾楼人小。短艇绝江空怅望,寄得诗来高妙。梦去倚君傍,胡蝶归来清晓。
水调歌(寿黄邦彦·四月初八),宋代,胡德芳,
湛湛玉清水,矗矗炼丹山。秀环侯泮,广文分得括苍仙。虞殿薰风初入。尧陛祥蓂七叶,此际庭真贤。学术瑞王国,声誉蔼人寰。绿槐宫,丹桂殿,杏花坛。英华粲发,聊将文教布龙藩。我亦执经北面,喜见发祥南斗,再拜祝长年。丹诏烂鸦墨,绿发映貂蝉。
临江仙,宋代,姚述尧,
代,过乐清,置酒为别,席间作
一去吴山三改火,我来两见寒梅。君今先向斗城回。尊前方重别,征骑莫相催。
堪笑人生如逆旅,明年我亦言归。羡君平步到天涯。吴侬如有问,为我说归期。
于谯作诗,魏晋,曹丕,
清衣延贵客。
明烛发高光。
丰膳漫星陈。
旨酒盈玉觞。
弦歌奏新曲。
游响拂丹梁。
余音赴迅节。
慷慨时激扬。
献酬纷交错。
雅舞何锵锵。
罗缨从风飞。
长剑自低昂。
穆穆众君子。
和合同乐康。
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