和陈七峰七诗韵

作者:包恢(宋代)

浊世九黄河,太虚一明镜。

混混皆随流,炯炯谁独醒。

崛起孤峰高,尽把众山领。

根基既超然,培植功且更。

972

诗文译文

浊世九黄河,

太虚一明镜。

混混皆随流,

炯炯谁独醒。

崛起孤峰高,

尽把众山领。

根基既超然,

培植功且更。

诗文简析

这首诗词表达了包恢对于时世的思考和对自身的觉醒。诗中通过比喻,以黄河和明镜来象征浊世和太虚,描绘了时世的混沌和人们的随波逐流。然而,诗人意识到自己的独立思考和觉醒,将自己比作崛起的孤峰,引领着众多的山峰。他的根基已经超越了尘世的纷扰,不仅如此,他还在不断培植自己的功业。

诗文赏析

这首诗词通过对自然景物的描绘,抒发了诗人对于时世的独立思考和追求卓越的态度。诗中的浊世和太虚象征了尘世的纷扰和虚妄,而诗人将自己比喻为太虚中的明镜,意味着他能够清醒地认识到现实的本质。他看到了人们的随波逐流和混沌,但他自己却保持着炯炯独特的觉醒。

诗中的\"孤峰高\"指的是诗人自身的独立和崛起,他超越了世俗的束缚,成为引领众多山峰的领导者。这种独立精神和追求卓越的态度是包恢在浊世中展现出来的。他的根基超然,意味着他的思想和立场已经脱离了尘世的种种纷扰,他在这样的基础上不断培植自己的功业,为更大的成就而努力。

这首诗词通过简洁而富有意象的表达,展现了包恢对于时世的思考和自身的独立精神。它呈现了一种积极向上的态度,鼓励人们在浊世中保持清醒和独立思考,追求个人的卓越和成就。

包恢

包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,号宏斋,宋建昌南城(今属江西)人。刑部尚书。以廉吏,政绩显著著称,同时他也是文学批评家。

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残雨,宋代,陆游,

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546

沧浪亭

沧浪亭,清代,全祖望,

一亩行吟地,风流尚未寒。弃材良可惜,召谤不无端。

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992

新春偶成

作者:王景(唐代)

新春偶成,唐代,王景,

南来憔悴滇阳客,每向年光感去留。

万里归心背残腊,五更清梦落神州。

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410

送钱公辅赴举

作者:王令(宋代)

送钱公辅赴举,宋代,王令,

广庭簪绂立差肩,黼坐雍容第众贤。

士得采衣如昼锦,人瞻归马若天仙。

况提巨笔乘时出,应有高文与世传。

我久疏慵无壮思,聊倾病耳待江边。

674

共城寄仲弟

作者:刘敞(宋代)

共城寄仲弟,宋代,刘敞,

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699

题灵岩寺

题灵岩寺,宋代,赵善悉,

江南多名山,雁荡最崒嵂。

山中多古寺,灵岩渺无匹。

天柱高摩云,展旗巧障日。

风榻卧石屏,雾窗涵卓笔。

上有小龙湫,龙鼻清泉出。

异哉诺讵罗,来此坐叠膝。

我亦荡中人,景象颇能悉。

独秀玩苍翠,重台听萧瑟。

却穿水帘谷,衣襟寒慄慄。

还入新月洞,意气何飘逸。

安期指瓜枣,羡门献梨栗。

飘瓦孰是非,临歧置得失。

平生方外游,兹游为第一。

谩登岭三三,休跨盘七七。

岂意山尽头,时复有禅室。

门并双峰尖,路爽千榕密。

触石浅溪鸣,投林飞鸟入。

傍人应笑允,观山何时毕。

笑话傍人道,恨我少登陟。

作诗寄行役,吾非贪著述。

659

寄东坡先生自朱崖量移合浦

寄东坡先生自朱崖量移合浦,宋代,郭祥正,

君恩浩荡似阳春,海外移来住海滨。

莫向沙边弄明月,夜深无数采珠人。

571

阮籍

作者:徐钧(宋代)

阮籍,宋代,徐钧,

身负经纶济世才,时乎多故最堪哀。

覃思远害无他计,酣饮端为免祸谋。

567

霍仁仲指教帖赞

作者:岳珂(宋代)

霍仁仲指教帖赞,宋代,岳珂,

金斗之魁祥,烂兮流光。

玉墀之西厢,颀兮荷囊。

宝墨之淋浪,蔚兮遗芳。

百年之巾缃,宜兮毖藏。

835

句,宋代,陈伯震,

修眉浓淡裹,寸碧有无间。

977
古文诗经

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