败壁纵横销翠烟,岩花犹落旧庵前。
从来说法无人会,寂寂空山谩九年。
败壁纵横销翠烟,
岩花犹落旧庵前。
从来说法无人会,
寂寂空山谩九年。
这首诗描绘了一个面壁修行的庵士的景象。壁上的壁画已经破败不堪,青烟弥漫其中。庵前的岩花仍然落在地上,展现出岁月的流转。然而,这个庵士已经孤独地坚守了九年,他的法语和教诲却无人能够理解。
《面壁庵》以简洁而凝练的语言描绘了一个寂寞孤独的修行场景,通过破败的壁画和落花来表现岁月的无情流转。诗中的“从来说法无人会”传达了庵士在孤独修行中所面临的困境,他的教义和智慧无法传达给他人,寂寞而空旷的山林成为他唯一的伴侣。最后一句“寂寂空山谩九年”表达了庵士九年来孤独修行的苦难和坚持,同时也反映了修行的漫长和艰辛。
整首诗以简练的语言、深沉的意境和独特的表达方式展示了修行者的内心世界。诗中所描绘的庵士的形象给人以深思,引发读者对孤独、修行和人生意义的思考。这首诗揭示了修行路上的孤独和困难,以及追求心灵升华的不懈努力。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
谢傅宣州安道郎中送宣城笔,宋代,杨万里,
忽惊骑吏叩柴荆,厚禄移书访死生。今日犹迟傅岩雨,前身端是谢宣城。
解包兔颖霜盈把,试墨山泉月一泓。老里苦吟翻作拙,撚须枉断两三茎。
齐鲁,宋代,刘攽,
齐鲁大儒师,专门盛章句。应物非己长,何以责成务。
乃其忠孝心,足以事君父。不如商利徒,反道趋诡遇。
剥床以及肤,泉货山岳聚。赐金称百斤,封邑成千户。
若无天事变,岂不厚且固。商鞅既诛夷,桑羊亦刀锯。
寄言逢掖人,施施幸安步。
送释存游苕川兼怀子昂学士,宋代,陈深,
吴与山水邦,杳蔼云气萃。
罔痤抱萦迦,溪流演清驶。
逍遥烟中客,缥渺云际寺。
振锡赴幽寻,揽袂接遐契。
是时秋正中,旷朝天宇齐。
明日射神珠,光彩难自独。
渔歌和遗音,茶经毫幽事。
欲从烟屐游,苦为尘鞅紫。
缅怀金坡英,归来云壑媚。
采采白蘋花,因风为遥奇。
题天台梁氏聚青山房,明代,王称,
绝巘邻沧岛,中峰接上台。林间别阜出,窗外聚青来。
选胜宜招隐,栖幽异凿坯。白云华顶鹤,瀑布石屏雷。
羽客停鸾吹,仙人共酒杯。烟霞林鹿伴,冠盖岭猿猜。
自笑羁尘内,何由避俗媒。凭题紫芝曲,寄谢赤城隈。
结客少年场,明代,王称,
玉勒骄骕骦,宝刀耀星芒。相逢斗鸡里,结客少年场。
探丸杀公吏,白日醉咸阳。司隶不敢捕,意气凌秋霜。
一朝许报国,投驱赴边疆。蹀躞匈奴庭,万人不敢当。
弯弓射月支,斩首得贤王。归来不受赏,出入金殿旁。
轻脱季布死,却哂聂政狂。鄙哉汗阳石,不使侠传芳。
续感兴二十五首 其十六,宋代,方一夔,
我贾贾日本,挂席穷南海。冰夷斗蛟龙,牙角吐光采。
血人以宴娭,窟宅一朝改。赤手拾明月,天幸独我在。
归赴王侯需,价直十百倍。匹夫惜性命,贪冒以贾罪。
歌笑履波涛,竟死复何悔。
依韵和双头芍药十六首 其三,宋代,陆佃,
不与寻常草木群,看来端的好予人。神仙比并容颜似,姊妹推排次第均。
浮薄未应随世态,靓妆浑似任天真。得他和气知多少,占尽河阳一县春。
上毛运使,宋代,慕容彦逢,
人各有求心靡同,世路奔驰如捕风。我独不愿万户封,悁悁所愿识毛公。
我公高才真国器,酝藉聪明天所秘。子师气格千里驹,广基文章一枝桂。
学优入仕斯义荣,我公所至皆可称。来暮已歌廉叔度,去思还似谢吴兴。
天心忧勤念方面,外台遴选皆英彦。我公所至绰有声,炯炯精金经百鍊。
昨夜使星入斗牛,鹊声晓送传书邮。报言有诏下天阙,公按滨江十四州。
审报已真惊且喜,入户不知摧屐齿。拜尘潘子行有缘,倒屣蔡公何敢拟。
自嗟此诚今未通,何时垂翅附冥鸿。眉间黄色已可庆,襟怀不复叹秋蓬。
公不见张华一赋致高位,阮瞻三言得清议。刻画无盐虽有心,滓秽太清徒自愧。
朝廷言路方坦夷,比年汉诏下天墀。所念渊明方为米,会须平子为玄题。
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