拟赋归田未有田,春风聊泛剡溪船。
青山满眼留侬住,处士茅茨阿那边。
拟赋归田未有田,
春风聊泛剡溪船。
青山满眼留侬住,
处士茅茨阿那边。
这首诗词表达了诗人对归田生活的向往和对自然环境的赞美。诗人想象自己归田后的生活,感受着春风,漫游在剡溪的船上。他沉浸在美丽的自然风景中,眼前尽是青山绿水,留连不舍。他希望能够过上简朴的生活,像那些隐士一样,在茅草屋中过着宁静的日子。
这首诗词通过描绘自然景色和表达情感,营造出一种宁静、寂静的氛围。诗人运用简练的语言,将自己对归田生活的向往表达得深情而质朴。
首先,诗人以“拟赋”作为开头,表明这是一首虚构的赋文,暗示他对归田生活的渴望是一种遥远的愿望。他说自己尚未拥有田地,但心中已经幻想着归田的生活。
接着,诗人描绘了春风和剡溪船,春风代表着生机和活力,而剡溪船则象征着自由和舒适。这种自然景色的描绘使读者感受到了诗人内心的宁静和满足。
诗的后两句描绘了青山和处士的生活。青山满眼给人一种宽广和深远的感觉,诗人似乎想要将自己永远留在这样的环境中。他渴望过上隐士般的生活,住在茅草屋里,远离尘嚣和纷扰。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了诗人对田园生活的向往和对自然的赞美。通过描绘自然景色和表达内心情感,诗人呈现了一种宁静、恬淡的境界。这首诗词向读者展示了一种追求简单、纯粹生活的理想,以及对自然美的崇敬和珍视。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
太原赠张彦远,元代,元好问,
并州城边十月末,清霜棱棱风入骨。因君夜话吴江春,酒光潋滟金杯滑。
閒閒骑鲸去灭没,当年爱君俊于鹘。平生我亦识翁人,惆怅流年如电抹。
官家新筑文昌台,苍生不忧堕巅崖。眼看东阁奇士满,如君岂得藏蒿莱?
晨鸡未鸣子当发,明星煌煌大于月,野夫一笑冠缨绝。
风流子,宋代,陈允平,
阑干休去倚,长亭外、烟草带愁归。正晓阴帘幕,绮罗清润,西风环佩,金玉参差。深院悄,乱蝉嘶夏木,双燕别春泥。满地残花,蝶圆凉梦,半亭落叶,蛩感秋悲。
兰屏余香在,销魂处、憔悴瘦不胜衣。谁念凤楼当日,星约云期。怅倦理鸾筝,朱弦空暗,强临鸳镜,锦带闲垂,别后两峰眉恨,千里心知。
忆金鹅山沈山人二首,唐代,卢仝,
君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
蛇头蝎尾谁安著。
君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜呼沈君大药成,
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。
清平乐,唐代,冯延巳,
深冬寒月,庭户凝霜雪。风雁过时魂断绝,塞管数声呜咽
披衣独立披香,流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅,
前欢休更思量。
雨晴烟晚,绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷
黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。砌下落花风起,
罗衣特地春寒。
西园春早,夹径抽新草。冰散漪澜生碧沼,寒在梅花先老
与君同饮金杯,饮馀相取徘徊。次第小桃将发,
轩车莫厌频来。
次韵范才元中秋夜,宋代,苏籀,
常娥偕婺女,万里玉京会。
云璈阕未终,莫霭黯愁对,
真人一謦欬,开阖随霁晦。
寒波扬广廷,清光一年最。
顷刻人间世,银色化诸秽。
法士屏杯杓,痴儿恋珍贝。
皆言此宵乐,复欲何时醉。
蟾宫正植璧,星潢亦委佩。
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