风雨声中听李陵,起来被服对神明。
歌钟才彻车轓动,归到谯楼恰六更。
是
风雨声中听李陵,
起来被服对神明。
歌钟才彻车轓动,
归到谯楼恰六更。
《春社日祀事既毕轿中得三绝》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个在春社日祭典之后的场景,通过对细节的描写和意象的运用,传达了作者的情感和思考。
这首
这首诗词以春社日祭典结束后的场景为背景,通过细腻的描写和意象的运用,表达了作者的内心感受。
首句“风雨声中听李陵”,通过风雨的声音,使得作者在思考之中回想起了李陵,这暗示着作者的思绪此时可能会飘散到远古的历史中去。
接下来的两句“起来被服对神明”,展现了作者在祭拜神明之后站起身来,穿上袍服,向神明表达敬意和虔诚。这里的“被服”一词,既指祭祀仪式上的礼服,也可引申为对神明的敬重和虔诚之情。
接着的两句“歌钟才彻车轓动,归到谯楼恰六更”,描绘了祭拜仪式的庄严和隆重。这里的“歌钟才彻”表明歌声和钟声此刻才刚刚停止,车轓声也还在回响。而“归到谯楼恰六更”则暗示着时间已经接近黎明,回到谯楼的时候已是六更时分。这里的谯楼可以被理解为祭祀仪式的场所,也象征着一种精神归宿和归属感。
整首诗词通过对细节的描写,营造了一种庄严而肃穆的氛围。诗人通过回忆、描绘和意象的运用,表达了对历史、对神明的敬畏之情,以及对宗教仪式的认同和参与。同时,诗人通过时间的流转和场景的转换,将个体的经历与整个宇宙的变化相互联系,体现了人与自然、人与历史的共生关系。
这首诗词通过简洁而精确的语言,以及独特的意象和抒情手法,展示了魏了翁细腻的情感和深厚的文学功底,同时也反映了宋代文人对历史、宗教和人生意义的思考和关注。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题李君亮义槩堂,宋代,叶适,
分飧人所能,多至踰万亿。一朝可趣具,寒暑三十易。
古之轑釜者,其始盖未惜。怀哉西方士,义重见寡特。
招呼几州氓,岁岁青蔬食。雷声匕箸动,云涌床座窄。
昔我手行粥,今也愆膂力。忆汝身自孩,又抱儿子吃。
岂有不足叹,幸无嗟来色。天为产厥孙,文射最高策。
劳君太史令,乞彼峨眉伯。出处善知时,教训陶美泽。
筑堂事遗像,雅颂镌众墨。我歌则后矣,猗欤缀周什。
江城子,宋代,方岳,
几年诗骨雪槎牙。痼烟霞。老生涯。五十八翁,堪喜亦堪嗟。忽忆香山居士语,还失笑,较争些。
荒寒梅坞月横斜。短篱遮。野人家。枝北枝南,须有两三花。紧闭竹门传语客,那得暇,尽由他。
【双调】夜行船 酒病花愁何,元代,马致远,
酒病花愁何日彻,劣冤家省可里随斜。见气顺的心疼,脾和的眼热,休没前程外人行言说。
【幺】但有半米儿亏伊天觑者,图个甚意断恩绝。你既不弃旧怜新,休想我等闲心趄,合受这场抛撇。
【鸳鸯煞】据他有魂灵宜赛多情社,俺心合受这相思业。牵惹情杯,愁恨千叠,唱道但得半米儿有担擎底九千纸教天赦。怕有半米儿心别,教不出的房门化做血。
木兰花慢(元夕郡侯邀赋),宋代,刘应雄,
梅妆堪点额,觉残雪、未全消。忽春递南枝,小窗明透,渐褪寒骄。天公似怜人意,便挽回、和气做元宵。大守公家事了,何妨银烛高烧。
旋开铁锁粲星桥。快灯市、客相邀。且同乐时平,唱弹弦索,对舞纤腰。传柑记陪佳宴,待说来、须更换金貂。只恐出关人早,鸡鸣又报趣朝。
次韵张子文中秋夜月,宋代,韩驹,
平湖下明月,湛如奁湿银。遥怜钟陵客,卧看繁台云。
我欲故山去,向来车已巾。淹留属中秋,顾愁愁单身。
停杯问青天,谁驾此玉轮。分光到蓬屋,殷勤月夫人。
张郎嗜读书,佔毕闻比邻。胡为叹今夕,长歌击匏尊。
似君岂终穷,努力逢休辰。他年和此唱,寄我东南垠。
念奴娇 其六 赋雨岩,宋代,辛弃疾,
近来何处有吾愁?何处还知吾乐?一点凄凉千古意,独倚西风寥廓。
并竹寻泉,和云种树,唤作真闲客。此心闲处,不应长藉丘壑。
休说往事皆非,而今云是,且把清尊酌。醉里不知谁是我,非月非云非鹤。
露冷风高,松梢桂子,醉了还醒却。北窗高卧,莫教啼鸟惊着。
读晏子春秋,宋代,刘敞,
平生实善交,厚薄等新故。解骖济越石,调禄谓车御。
犹称礼偪下,未免俭则固。高风往既息,颓迹后方骛。
陈妾轻绮纨,贤士敝襦裤。若人不重得,遗论今始布。
吾亦太史徒,执鞭所欣慕。
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