挽晋千户

烯草原头十七户,宛丘改卜日辰良。

可耿先轸如生面,疑住灵均不死乡。

抔土岂能埋宿愤,遗民聊舆发幽光。

良开诸子皆称孝,万室他年置墓傍。

989

诗文译文

烯草原头十七户,

宛丘改卜日辰良。

可耿先轸如生面,

疑住灵均不死乡。

抔土岂能埋宿愤,

遗民聊舆发幽光。

良开诸子皆称孝,

万室他年置墓傍。

诗文简析

这首诗描述了挽歌晋千户的悲愤之情。诗人通过描绘草原上的十七户人家,表达了对逝去的晋千户的思念之情。他们在宛丘改变了居住的日子,但他们的忠诚和精神依然如故,仿佛仍然活在他们的故乡里。诗人表示,即使埋葬他们的尸骨,也不能埋葬他们心中的怀恨之情。然而,这些逝去的遗民们仍然发出一丝微弱的光芒,为他们的后代留下了隐约的希望。最后,诗人称赞这些遗民的子孙都是孝顺的,期望在未来的岁月里,他们的后代能够在墓旁安置他们的坟墓。

诗文赏析

《挽晋千户》通过表达对逝去晋千户的悲痛和思念之情,展现了诗人对于忠诚、坚韧不拔的精神的赞美。诗中通过草原上的十七户人家,勾勒出一幅逝去时代的景象,给人一种深深的沉思。诗人以深情的笔触描述遗民们的坚定立场和对故乡的眷恋,突显了他们内心深处的情感。诗中的\"宛丘改卜日辰良\"一句,抓住了遗民们改变居住的时刻,表现了他们对过去的不舍和对未来的期盼。最后两句表达了诗人对这些遗民后代的赞赏,他们将在未来的岁月里守护着先辈的墓地,延续家族的孝道传统。

这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了作者对逝去时代的哀思和对后人的期望。通过描写具体情景和细腻的情感描写,展现了诗人对遗民的敬意和对孝道的赞美。整首诗词铺陈简练,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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送李监丞致仕还乡,宋代,刘敞,

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作者:刘敞(宋代)

共城寄仲弟,宋代,刘敞,

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送蒋御史领江东运使,宋代,宋庠,

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先秋若有离怀咏,剩取芳筠作信筒。

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广寒秋(寓鹊桥仙),宋代,张辑,

杯行将半,月来犹未,潇洒水亭无暑。清宵数客一阑秋,对冰雪、荷花似语。
雄边台上,文游台上,咫尺红云容与。天风吹送广寒秋,正画舸、湖光佳处。

408

感寓 其三十八

作者:王称(明代)

感寓 其三十八,明代,王称,

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997

水调歌头 其七 中秋口占

水调歌头 其七 中秋口占,宋代,刘辰翁,

明月几万里,与子共中秋。古今良夜如此,寂寂几时留。

何处胡笳三弄,尚有南楼馀兴,风起木飕飕。白石四山立,玉露下平洲。

醉青州,歌赤壁,赋黄楼。人间安得十客,谭笑发中流。

看取横江皓彩,犹似沈河白璧,光气彻天浮。举首快哉去,灯火见神州。

799
古文诗经

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