颂古

一等作野狐,堂堂大丈夫。

徐行青草岸,踏破洞庭湖。

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诗文译文

一等作野狐,堂堂大丈夫。

徐行青草岸,踏破洞庭湖。

诗文简析

诗中的“一等作野狐,堂堂大丈夫”描绘了古代英雄的形象。这句话中的“作野狐”意味着孤独和勇敢,而“堂堂大丈夫”则表达了威严和气魄。

接下来的两句诗表达了作者的行动和勇武。他在徐行(缓步行走)时,脚踏青草岸边,甚至能踩破洞庭湖的水面。这种描述体现了作者对于英雄般勇壮行为的赞美。

诗文赏析

这首诗从诗人的无名英雄愧疚于未有作为的自我形象切入,通过描绘古代英雄形象,表达了对古人的崇敬,展现了对勇敢和豪杰气概的赞美。诗中的形象描写生动有力,通过具体的场景,使读者能够感受到英雄风范和威严的内涵。这首诗通过对古人的颂扬,彰显了作者对英雄品质的推崇和对巨大勇气的羡慕,同时也传达了对于壮丽事迹的向往和追求。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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瑞云绕。四窗好。何须隔水寻蓬岛。日常晓。春不老。玉蕊楼台,果是无尘到。
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小游仙诗九十八首 其七十五,唐代,曹唐,

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寒食有怀,唐代,薛能,

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五郊乐章。雍和,唐代,魏徵,

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戏荅朝士,唐代,李都,

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座主赠司徒侍中宣献公挽词五首 其三,宋代,胡宿,

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净光山四首·宿觉庵,宋代,徐玑,

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次韵和族弟日华寄编修诸学士之什,宋代,杨亿,

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闻曾裘父丈亡追用前韵寄审知二首,宋代,赵蕃,

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421

上封寺

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上封寺,宋代,徐照,

步经千万歇,两日至山平。

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892

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蓦山溪(初改官为慈闱寿),宋代,赵孟坚,

几年修绩,总待荣亲老。每羡院南豪,向寿席、花花草草。如今惭愧,微胜十年前,聊尔办,杯盘了,一对慈颜笑。
愿亲强健,绿鬓长长好。来岁在琴堂,想凡事、应微热闹。契天交道,只办好心肠,官尽大,尽荣亲,待受金花诰。

878

答许待制依韵

作者:刘敞(宋代)

答许待制依韵,宋代,刘敞,

水衡钱朽太仓陈,均逸于藩布上仁。期月政声归卧理,旧邦风物变车邻。

怀章昔别江湖永,辞剧由来意气真。召伯甘棠大山赋,去思留得与邦人。

962

送郑秉叔西征

作者:王迈(宋代)

送郑秉叔西征,宋代,王迈,

聊辔而西三十程,风餐雨宿费经营。

间关阅旧途经熟,老大逢新历日惊。

我正与时相枘鉴,君方随诏赴弓旌。

独班赐第明年事,回首云深谷口耕。

414

作者:龙辅(宋代)

镜,宋代,龙辅,

徐淑古铜镜,背多青绿花。

收藏敢轻慢,曾得照秦嘉。

656

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摸鱼儿·懒能看,宋代,刘辰翁,

懒能看、海桑世界,风花过眼如传。月明昨夜庭流水,天色朝来都变。尘石烂。铢衣坏,和衣减尽谁能怨。秦亡楚倦。但翦烛西窗,秋声入竹,点点已如霰。当年事,本是泗亭沛县。却教绵蕝成殿。暮年八阵那曾用,付与江流石转。前楚辩。今哨遍,是乌乌者灯前劝。乾坤较健。叹君已归休,吾方俯仰,种种未曾见。

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古文诗经

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