空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。
再呤
虽然知道勇猛却不懂得兵法,
如同被困的野兽孤军难以轻敌。
又怎能带领百余万大军,
亲自领兵几次却意欲先行征战。
这首诗以唐代周昙将军的亲身经历为背景,表达了身为一名将领,在战争中需要既有勇猛的勇气,又需要对兵法战术的了解。诗中的“知”和“懂”有所区别,虽然将领们拥有强大的个人勇气和决心,但如果不懂得兵法,仍然会陷入被敌人包围、孤立无援的困境。诗人用“困兽孤军未可轻”这一形象描述了将军们在战争中的困境和压力。
诗的下半部分描绘了将领的雄心壮志和对胜利的渴望。他们希望能够带领庞大的军队驰骋长驱,亲自参与战斗并取得胜利。诗中的“百馀万”形容了庞大的军队规模,显示了将领们的野心和自信。
整首诗表达了将军们在战争中的困境和追求胜利的渴望,展现了他们的决心和豪情。诗人通过对将领的描写,反映了战争中的残酷和艰难,同时也表现出对英勇将领的赞颂和敬佩。
生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
游长安诸寺联句·长乐坊安国寺·红楼联句(,唐代,段成式,
重叠碎晴空,余霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。
--张希复
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。
--段成式
白玉笙,宋代,郭祥正,
白玉笙,咸通十三年琢成。琢成匠人十指秃,进奉明堂声妙曲。
当时应赐恩泽家,流传至煜煜好奢。高堂日日听吹笙,不知国内非和平。
仁兵万众一旦至,国破苍黄笙堕地。虽然讹缺未苦多,却落人间为宝器。
管长纤纤剥笋束,况值吴姬指如玉。不见排星换掩时,自然天韵来相续。
昔时祸乱曲,今日太平歌。兴亡不系白玉笙,但看君王政若何。
天申节集英殿大宴乐语口号,宋代,周麟之,
晓开阊阖黼帷张,五色凝云捧玉皇。风入舜弦声荡漾,日浮尧荚景舒长。
猗兰殿上霞飞栋,华萼楼前露满囊。共指南山申善颂,太平天子万年觞。
已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵,明代,湛若水,
人生百年内,仅有百回春。若遭万日劫,倏忽成灰尘。
古人爱春光,可以怡心神。是春无内外,天地为一身。
何哉浴沂子,暮春六七人。我游坐迟暮,不见春花妍。
大夏草木盛,生意瀰乾坤。何以瀰乾坤,四时本同原。
吾以观源泉,啸歌人不闻。
柳州别王桢甫,明代,张岳,
柳州越之西,山川阻且脩。子来首冬节,日月几回周。
旅馆夜共榻,清言郁绸缪。抚世嗟多岐,语道无全牛。
上无幽不烛,下无隐不抽。历历见肝膈,写我百端忧。
归途念有期,为子戒行舟。岂不惜离别,壮志浩难留。
惊湍束重峡,春鸟鸣钩辀。子行应万里,中道莫夷犹。
人生会聚散,伫望心悠悠。努力平生业,岁晚兴全收。
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