京口别石龟翁际可

把剑樽前砍地歌,有何留恋此蹉跎。

心期难与俗子道,世事不如人意多。

莲叶已空犹有藕,菊花虽老不成莎。

扁舟四海五湖上,何处不堪披钓簑。

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诗文译文

把剑樽前砍地歌,

有何留恋此蹉跎。

心期难与俗子道,

世事不如人意多。

莲叶已空犹有藕,

菊花虽老不成莎。

扁舟四海五湖上,

何处不堪披钓簑。

诗文简析

这首诗词描绘了石龟翁际可离别京口时的心情。他手持剑,在酒前高声歌唱,表达了对过去岁月的无奈和对现实世界的不满。他对世俗的追求和道德规范的约束感到困惑,认为人们对于心灵追求的理解难以达成共识。他感叹世事无法如人所愿,不尽如人意。莲叶虽然已经凋谢,但还留有藕,菊花虽然衰老,但仍然保持着自己的本色。他以扁舟漂泊于四海五湖之上,无论身在何处,都感到无法摆脱纷扰,所以宁愿穿上渔夫的雨衣。

诗文赏析

《京口别石龟翁际可》以简洁明快的语言表达了作者对现实世界的痛苦和对人生的思考。诗中的“剑樽”和“地歌”暗示了作者曾经的豪情和激情,而“留恋此蹉跎”则表达了他对过去美好时光的留恋和对现实生活的无奈。作者对世俗道德和人生境遇的思考,展现了他对于人生真理的追求和对尘世的疑问。莲叶和菊花的比喻,表达了作者对于生命的理解和对于生命的坚守。最后的披钓簑,象征了作者将自己置身于世俗之外,追求内心的自由和宁静。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者对于人生的思考和对于现实世界的痛苦。同时,蕴含着对内心自由和追求真理的向往。通过描绘石龟翁际可的离别情景,表达了人们在现实生活中所面临的困惑和对于理想世界的向往,具有一定的感慨和思索性质。整首诗词意境深远,给人以沉思和启迪。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

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53

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63

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杜十归自海堧别业说夜行一段事令予与徐十长短调书之,宋代,洪朋,

建宁禅界清如水,杜陵独夜荒村绕。刹幡寂寂走前溪,素沙白水相荡照。

只今欲渡叫渔舠,但闻春丛野狐嘷。野狐鸣呼不足道,行路难行豺虎骄。

邂逅舟横却无楫,向来藜杖撑白月。可羡渊鱼两两游,随意溪毛短短出。

呜呼此时胜事故不恶,杜陵归来为予说。

9

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山居三首 其三,宋代,刘应时,

雨湿茅茨暗,日长天气温。心閒忘物累,足懒出柴门。

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81

路转

路转,宋代,赵希迈,

路转枫林积叶深,秋塘涨水绿沉沉。

沙鸥却似曾相识,独立莎汀伴醉吟。

71

寄上金陵王荆公

作者:冯山(宋代)

寄上金陵王荆公,宋代,冯山,

圣贤遗陈迹,文章隐至神。北天开盛际,南国起斯人。

兼济希先觉,公传袭大醇。卑飞随世俗,默观养经纶。

僶俛怀铅椠,徊翔表缙绅。英声摇海岳,高步出风尘。

去就迟难进,谋猷久未伸。两朝虽顾遇,大节每逡巡。

四海倾台辅,千龄偶圣辰。有为今道德,无间古君臣。

雕琢唐文盛,更张汉法新。风霆传信令,束缚解生民。

所志惟膏泽,当除亦斧斤。寸心劳远御,独手助洪钧。

钟鼎无前迹,江湖自在身。功名非雅意,出处自天真。

鸿雁云霄势,芝兰道路春。轲雄平可驾,房魏浅非伦。

江汉无良产,衣冠窃滥巾。才非当世用,仕为有时贫。

衔策驱驰久,风波出没频。古心终少合,老态强难驯。

名教谁依托,文书但隐沦。师门常耿耿,相府旧循循。

万里音容阔,诸生气义均。绛纱瞻楚泽,白发倦漳滨。

鄙俚虽能达,精微岂尽陈。青云如可附,何处更求仁。

42

满江红 壬子年成都七夕

作者:京镗(宋代)

满江红 壬子年成都七夕,宋代,京镗,

雨洗新秋,遣凉意、驱除残暑。还又是、天孙河鼓,一番相遇。

银汉桥成乌鹊喜,金奁丝巧蜘蛛吐。见几多、结彩拜楼前,穿针女。

舟楫具,将归去。尊俎胜,休匆遽。被西川七夕,四回留住。

此地关心能几辈,他年会面知何处。更倚阑、豪饮莫辞频,歌金缕。

86

寄张子长

寄张子长,元代,吴师道,

落落长遭俗子憎,别来怀抱向谁倾。有时错莫呼张丈,无力吹嘘荐贾生。

叱石山中寻药侣,玩云林下读书声。知君亦有逍遥兴,肯与卑栖叹不平。

52

新蝉

新蝉,元代,张弘范,

齐宫怨女梦初惊,犹对薰风诉别情。一自返魂遗旧壳,便将秋恨入新声。

断桥高柳天将暮,落日空山雨乍晴。铁石肝肠人听得,也应白发为君生。

27

观耕籍田

作者:吴宽(明代)

观耕籍田,明代,吴宽,

春郊风动綵旗新,快睹黄衣是圣人。盛礼肇行非自汉,古诗犹在宛如豳。

朝臣共助三推止,野乐全胜九奏频。稼穑先知端可贺,粢盛不独备明禋。

64

戏寄孟龙川

作者:卢楠(明代)

戏寄孟龙川,明代,卢楠,

旧日浮丘伯,曾将王子乔。周游乘白鹤,接引上青霄。

大药留丹鼎,天台度石桥。不知千载后,为尔一相邀。

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古文诗经

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