宗门三印

印水印泥印空,衲子不辨西东。

拨开向上一竅,千圣齐立下风。

806

诗文译文

印水印泥印空,

衲子不辨西东。

拨开向上一竅,

千圣齐立下风。

诗词的

诗文简析

《宗门三印》是宋代释重显创作的一首诗词。这首诗通过描绘印章的形象,抒发了诗人对修行之路的思考和领悟。

诗文赏析

这首诗词中的“印”是指印章,它象征着法门和教义。诗人通过印章的形象来表达自己的修行感悟。首句“印水印泥印空”,表明印章是印在水、泥、空气中的,没有实质性的存在。这里可以理解为世俗的形式和外在的表象,并不是真正重要的事物。

接下来两句“衲子不辨西东”,暗示了修行者的境遇。衲子是指佛教中的出家人,他们在修行的过程中常常会迷失方向,无法分辨事物的真伪。这里可以理解为修行者在探索真理的道路上遇到的困惑和迷茫。

最后两句“拨开向上一竅,千圣齐立下风”,是诗人的领悟和启示。诗人意识到,真正的修行在于超越表面的形式,通过顿悟通达内心的一点,与众多圣贤同立于一条高峰之上。这里的“千圣”指的是众多的圣贤、智者,而诗人则在他们之上,意味着他获得了深刻的认知和境界。

整首诗通过对印章的描绘和比喻,表达了诗人对修行路上迷茫和领悟的思考。诗人认识到真正的修行不在于追求形式和外在的表象,而是超越表面,深入内心,顿悟真理,与众多圣贤同立于高峰之上。这首诗具有禅宗的意味,强调了内心体悟和超越世俗的重要性,是一首富有哲理的诗词作品。

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贤哉三谢后,分命守开州。卓荦才声重,循良政绩优。

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804

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713

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天湖庆云寺

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梁郎既舍宅,曹洞遂传衣。一自栖壑来,弓冶盛军持。

山花不识名,各各吐香气。山鸟啼其间,盎然感春意。

从行二三子,捷足善探奇。而我已颓然,扶掖仗阇黎。

努力跻绝顶,端州如弹子。一苇漓江流,渺然沟浍耳。

俯睇七星岩,蒲伏来朝宗。或曰彼沥湖,原与天湖通。

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其馀诸小潭,环拱尚八九。或曰是皆湖,未知果然否。

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坐久移我情,疑与下界隔。转嫌岚气浓,鹧鸪催归客。

阿谁不学者,妄托轩辕遗。谓是攀髯迹,谬语真无稽。

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未能写清胜,聊以正图经。他日讨文献,讹谬庶有徵。

835

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次韵衡州先生岁除前三日席上两绝句 其二,宋代,赵蕃,

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和君实姚黄玉玲珑二品牡丹二首 其一,宋代,范纯仁,

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458

和郡守

和郡守,宋代,郭祥正,

寺占西山第一峰,与君高步蹑云踪。西风吹尽霜林叶,放出亭亭十丈松。

824

春设一首

作者:苏籀(宋代)

春设一首,宋代,苏籀,

折简王春涓胜日,执舆邻曲集侨官。

奕娃红手凌寒怯,歌颈涂芗诉白宽。

膏沐柳梅牵屐齿,冶妍桃杏压栏干。

珍烹斗赛携英黠,娱老妆楼叠肉槃。

922

阁中书赠陆员外颙

作者:王称(明代)

阁中书赠陆员外颙,明代,王称,

西京冠盖日纷纷,那得才华似陆云。北苑停骖时听漏,南宫载笔擅摛文。

龙旗影度天香近,玉佩声移曙色分。独愧才非枚乘侣,也陪霄汉逐鹓群。

989

潢州忆丁显

作者:王称(明代)

潢州忆丁显,明代,王称,

故人自是龙头客,何似南荒久不归。欲把一觞陈楚些,月江烟雨正霏霏。

682

樊上丈人歌

作者:洪朋(宋代)

樊上丈人歌,宋代,洪朋,

广文诸生如乱麻,十有八九或起家。幅巾藜杖最困者,樊上丈人须鬓华。

丈人闻道羲皇上,屈原庄周丈人行。声名籍甚徒为耳,四海八荒莽跌宕。

扁舟布帆下赤壁,扬澜左蠡随所历。颠风狂雨向昏黑,怒涛掀天奇兀硉,馋蛟駮兽纷腾突。

一苇无处所,数口仅生活。行路难如此,一一为我说。

匡山野老坎壈人,读书空山三十春。下泽款段何逡巡,丈夫穷达付造物,委琐龌龊不足论。

臭味略相似,邂逅即情亲。江头一樽前,执手鼻酸辛。

秋风吹君唾珠玉,发函伸纸三过读,惜哉意气何刺促。

丈人行李何当来,得意江山醉金罍,富贵峥嵘亦悠哉。

君不见博陵马周新丰客,时无贞观老死无人识。

908

閒居遣怀三首 其三

閒居遣怀三首 其三,宋代,俞德邻,

客至固自佳,客去亦不恶。起舞弄清影,明月劝孤酌。

一杯复一杯,轻飔动修薄。扰扰百年间,谁能得此乐。

酒醒日射窗,推窗见梅落。

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古文诗经

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