浣溪沙外家种德堂

墙外桑麻雨露深。

堂前桃李有新阴。

高门因见古人心。

三世读书无白屋,一经教子胜黄金。

小雏先与唤琼林。

911

诗文译文

墙外桑麻雨露深。

堂前桃李有新阴。

高门因见古人心。

三世读书无白屋,

一经教子胜黄金。

小雏先与唤琼林。

诗文简析

这首诗词描绘了一个外家种植德行的场景。诗人通过描写墙外桑麻深受雨露滋润,堂前的桃李树有了新的阴凉之意,表达了种植德行的家庭环境和家族传统的重要性。高门之人因为看到了古人的心意而受到启发,明白了修身养性的重要性。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了种植德行的重要性。墙外的桑麻受到雨露的滋润,象征着德行的培养需要良好的环境和条件。堂前的桃李有了新的阴凉,暗示着德行的种植正在逐渐成长和发展。高门之人因为看到了古人的心意而受到启发,意味着通过学习和借鉴前人的经验和智慧,可以更好地培养德行。

诗中提到\"三世读书无白屋,一经教子胜黄金\",强调了读书和教育的重要性。三世代代读书,不仅没有白白度过岁月,而且一经教育子女,胜过黄金的财富。这表达了诗人对于教育的崇高评价和对于家族传统的重视。

最后两句\"小雏先与唤琼林\",表达了对于培养下一代的期望。小雏先要与琼林(指高贵的人才)相呼应,意味着希望培养出有才德的后代,为家族和社会做出贡献。

总的来说,这首诗词通过描绘外家种植德行的场景,表达了种植德行的重要性以及对于教育和培养下一代的期望。同时,诗人通过简洁而富有意境的语言,给读者留下了深刻的印象。

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

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东都人陆海,游集若为忘。

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夏夕雨霁,宋代,宋庠,

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送朱乔年被举荐监石井镇,宋代,苏籀,

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句 其十二,宋代,洪朋,

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玉女峰待月,明代,王履,

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张德辉以诗见遗需酒因次韵解嘲

作者:卫泾(宋代)

张德辉以诗见遗需酒因次韵解嘲,宋代,卫泾,

廷评一石了狱事,谪仙一斗百篇诗。

君才盘盘压今古,肯使英名夸昔时。

濁醪妙理清有圣,此意岂复达士疑。

我惭鼷腹怯鲸量,咄咄隐几成书痴。

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思家五首竹枝体 其二

思家五首竹枝体 其二,宋代,汪梦斗,

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人头山肃谒石壁清源真君像

人头山肃谒石壁清源真君像,宋代,程公许,

人头接剑门,濯濯危髻绾。

一峰表独立,层崖平若{产刂}。

有一伟丈夫,远莫辨眉眼。

异闻验清源,奇质自天产。

三生旧缘契,邂逅一笑莞。

江流怒未平,父功子其僝。

坐令老蛙缚,笑看离堆铲。

陆海擅两川,利百倍灞滻。

神圣杳难诘,事或载编简。

明德远矣哉,椒浆酌盈琖。

966

借宿营录隐翌旦晓粥后步游上竺

借宿营录隐翌旦晓粥后步游上竺,宋代,程公许,

华鲸吼粥月朦胧,满意枝筇落手中。

金碧三分录鹫岭,烟云高峙补陀峰。

一贫未辦壮大严供,九品坚持忆念功。

欲问耳极参透处,晓寒山静数声钟。

705

送梅学密赴并州

作者:宋祁(宋代)

送梅学密赴并州,宋代,宋祁,

连天橐笔侍天台,始见东方画隼开。

路避晚风崤外转,人瞻冬日绛中来。

笳箫后队联幽侠,璧马中军聘楚材。

自昔河东股肱地,不应归节叹淹徊。

470
古文诗经

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