山根旋缚尖头屋,溪上新开数亩田。
老矣不能得殿手,倚筇凝目送寒烟。
山根旋缚尖头屋,
溪上新开数亩田。
老矣不能得殿手,
倚筇凝目送寒烟。
《大义庵主》描绘了一位庵主的景象。他住在山脚下一个简朴的小屋,勤劳地在溪边开垦土地。然而,年事已高,无法参与到庙殿的修建工作中去。他只能依靠着拐杖凝视着远处的寒烟,对着他的寺庙表达着深深的思念之情。
这首诗词以简练的语言展现了一位庵主的生活景象,通过对他的住所、劳动和心境的描写,传达出一种深沉的。山根旋缚尖头屋,形象地表现出庵主居住的简陋环境,与他内心深处的修行精神形成对比。溪上新开数亩田,表明庵主不仅在修行上勤勉,还在物质生活上努力开拓,展示了他对生活的执着和积极向上的态度。
然而,诗中也透露出庵主年事已高的无奈和遗憾之情。老矣不能得殿手,揭示了他无法参与到修建庙殿的工作中去,显示出他对修行事业的渴望和无奈。最后两句“倚筇凝目送寒烟”,通过描写庵主凭拐杖凝视远方的寒烟,表达了他对寺庙的思念之情,以及对自己无法参与其中的遗憾和无奈。
整首诗词通过简单而富有意境的描写,展示了庵主的清贫与奉献,以及晚年的孤寂和遗憾。通过细腻的描写和深刻的,诗人赋予了这位庵主一种高尚的形象,引发人们对于人生意义和奉献精神的思考。
杨秘监下槽马图,元代,王庭筠,
龙眠悔画马,政恐堕马趣。我今破是说,试下第一句。
道人三昧手,游戏万象具。万象初莫逃,毕竟无所住。
譬如大圆镜,照物随其遇。少焉物四散,影果在何处。
杨侯具此眼,透脱向上路。万马落人间,盖證龙眠误。
兰陵王,宋代,葛长庚,
一溪碧。何处桃花流出。春光好,寻个□□,小小篮舆漫行适。苍苔满白石。涧底阴风凛栗。疑无路,幽壑琮琤,峡转山回入林僻。
千峰呈翠色。时亦有声声,樵唱渔笛。忽然一树樱桃白。又回头一顾,掀髯一笑,诗情酒思正豪逸。虎蹄过新迹。
幂幂。雾如织。见异草珍禽,问名不识。山灵勒驾雨来急。欲游观未已,仆言日夕。看来看去,似那里,似少室。
御制后苑赏花钓鱼奉圣旨次韵,宋代,韩琦,
花簇香亭万朵开,雕舆高自九关来。轻阴阁雨迎天步,寒色留春送寿杯。
仙吹彻云终缥缈,恩鱼逢饵几徘徊。曾参二十年前会,今备台司得再陪。
长沙赠高年陈氏母子,宋代,真德秀,
陈氏春秋一百一,儿女年皆过七十。
一门慈孝更雍愉,四老真堪入画图。
长官申闻太守喜,召至阶庭加盛礼。
老莱彩服作儿啼,今视古人更过之。
老莱一身娱戏耳,况有三儿奉甘旨。
人言潭俗不古如,君看此事天下无。
一门高寿何由得,慈孝之人天所惜。
我原湘民胥俲之,从此九州皆寿域。
念奴娇 其四 移节岭表,宋子渊置酒后堂饯别,出词付二姬歌以侑觞,席间和,宋代,管鉴,
两鬟娇小,向尊前、未省修蛾攒碧。唱得主人英妙句,气压三江七泽。
病怯遐征,老添离抱,我是愁堆积。故园归梦,等闲吹堕南国。
况是耐久交情,经年方幸,接从容辞色。告别匆匆聊共醉,惜此分阴如璧。
锦瑟华堂,明朝回望,暮霭迷空隙。相思何处,风林月挂纤魄。
感兴二十七首 其十三,宋代,方一夔,
月府有奇木,根干饱清露。生香异凡间,冲风落天路。
高枝舞青鸾,低枝弄霜兔。姮娥方妙年,衣采纯纯素。
娉婷不肯嫁,含情待谁诉。昨与汗漫期,径向银河渡。
授我不死药,倚徙怨迟暮。即席欲服食,终夕愁相误。
悠悠下高寒,回首空烟雾。
大江东去 离豫章舟泊吴城山下作,元代,王旭,
南游三载,只江山、不负中原诗客。万里行装无别物,满意风云泉石。牛斗星边,灵槎缥缈,鬓影银河湿。哀歌谁和,剑光摇动空碧。回首帝子长洲,洪崖仙去,风雨鱼龙泣。海外三山何处是,黄鹤归飞无力。天下佳人,袖中瑶草,日暮空相忆。乾坤遗恨,月明吹入长笛。
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