我佛莲华随步踏。
黄金妙相青螺发。
因地曾将洪誓发。
四十八。
众生尽度成菩萨。
宫殿红香华影合。
宝阶三道琉璃阔。
水鸟树林皆念法。
声嘈囋。
空中零乱天华撒。
我脚步踏动,佛的莲花随之开放。
金色妙相,青螺发出光芒。
曾因地位而发誓,四十八。
众生都得到救度,成为菩萨。
宫殿中香气浓郁,华影交织。
宝阶上铺满了琉璃,三道宽广。
水中的鸟儿、树林中的万物都在念诵佛法。
声音嘈杂,空中洒下无数天华。
这首诗词表达了一种宏伟壮丽的佛教场景。诗人以自己脚步的踏动来描绘佛的莲花开放的景象,暗示着佛教教义的普世性和普及度。黄金妙相和青螺发出的光芒象征佛法的辉煌和神秘。诗中提到的四十八是指佛教中的四十八大愿,表示众生皆可成为菩萨,得到救度。宫殿中的红香和华影以及宝阶上的琉璃,展现了佛国的奢华和庄严。水中的鸟儿和树林中的万物念诵佛法,象征着一切生灵都在向佛陀学习和致敬。最后,空中洒下的天华象征佛光普照,为众生带来祥和和美好。
读何氏集三十韵,明代,胡应麟,
寥落黄初后,词坛更几人。齐梁纷藻绘,元宋转荆榛。
盛世占龙马,明时起凤麟。黄河悬日月,嵩岳降星辰。
屈宋休前代,卢王祇后尘。才高梁苑客,赋拟洛川神。
意气横今古,驰驱迈等伦。垂髫游上国,耸翮戾高旻。
天诏颁黄屋,星槎下紫宸。通滇穷越巂,谕蜀近峨岷。
吊古多停骑,违时蚤乞身。携尊漳水夜,飞盖邺园春。
岁序堪藜杖,莺花暂钓缗。九重思丽藻,双阙召词臣。
邂逅边徐合,赓酬李薛频。鸡林传制作,凤沼降丝纶。
帝命轩輶出,人看斧钺巡。横经非寂莫,执宪岂沈沦。
绛帐弦歌日,青衿问字晨。岳莲垂二华,宫柳暗三秦。
仙掌金茎旧,咸关紫气真。夔龙方步武,鵩鸟遽酸辛。
消渴相如伍,修文子夏邻。调高原寡和,道丧孰知津。
彩笔精灵远,瑶编绝艺陈。千秋垂灿烂,一代仰嶙峋。
鸾掖名长在,龙门迹未湮。凄凉玄阁草,重睹玉堂宾。
貌识鄱阳烈,诗传水部亲。转教山斗望,怅绝颍溪滨。
青玉案(戏赠醉妓),宋代,毛滂,
玉人为我殷勤醉。向醉里、添姿媚。偏著冠儿钗欲坠。桃花气暖,露浓烟重,不自禁春意。
绿榆阴下东行水。渐渐近、凄凉地。明月侵床愁不睡。眉儿吃皱,为谁无语,阁住阳关泪。
秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 其二,宋代,陆游,
今日天气佳,驾言适山村。种枳作短篱,叠石成高垣。
牲酒赛秋社,箫鼓迎新婚。所愿在仕者,努力苏元元。
寄题刘著作羲叟家园效圣俞体,宋代,欧阳修,
嘉子治新园,乃在太行谷。
山高地苦寒,当树所宜木。
群花媚春阳,开落一何速。
凛凛心节奇,惟应松与竹。
毋栽当暑槿,宁种深秋菊。
菊死抱枯枝,槿艳随昏旭。
黄杨虽可爱,南土气常燠。
未知经雪霜,果自保其绿。
颜色苟不衰,始知根性足。
此外众草花,徒能悦凡目。
千金买姚黄,慎勿同流俗。
折杏子,宋代,杨万里,
天暖酒易醺,春暮花难觅。
意行到南园,杏子半红碧。
轻风动高枝,可望不可摘。
耸肩跂一足,偶尔攀翻得。
攀条初亦喜,折条还复惜。
小苦已自韵,未酸政堪吃。
聊将插鬓皈,空樽有余沥。
古意送沈宏诗,南北朝,刘孝绰,
燕赵多佳丽,白日照红妆。荡子十年别,罗衣双带长。
春楼怨难守,玉阶空自伤。复此归飞燕,衔泥绕曲房。
差池入绮幕,上下傍雕梁。故居犹可念,故人安可忘。
相思昏望绝,宿昔梦容光。魂交忽在御,转侧定他乡。
徒然顾枕席,谁与同衣裳。空使兰膏夜,炯炯对繁霜。
走笔谢孟谏议寄新茶,唐代,卢仝,
日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,
百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。
读修睦上人歌篇,唐代,李咸用,
李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
被君驱使如奴婢。劝君休,莫容易,世俗由来稀则贵。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。
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