绍兴朝会十三首

作者:佚名(隋代)

明明天子,万福来同。

嘉宾式燕,曷不肃雍。

燕以示慈,式礼莫愆。

乐能君子,容止可观。

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诗文译文

明明天子,万福来同。

嘉宾式燕,曷不肃雍。

燕以示慈,式礼莫愆。

乐能君子,容止可观。

诗词以朝会的场景为背景,首句“明明天子,万福来同”表明了天子的威严和尊贵,他的万福表示对嘉宾的欢迎。接下来的几句“嘉宾式燕,曷不肃雍”,描绘了嘉宾们庄重的举止和恭敬的礼仪,他们以饮酒作为展示慈爱和友好的方式。诗中提到的“曷不肃雍”是对礼制的称赞,表示这样的燕会符合礼仪的要求,没有违背。

最后两句“乐能君子,容止可观”,表达了朝会中的乐舞使得君子的风度和容貌更加令人赞叹。这里的“乐能君子”指的是能够在音乐中表现出高尚品德和仪态的君子,而“容止可观”则强调了他们的仪表端庄,给人留下深刻的印象。

整首诗词通过对绍兴朝会的描绘,展示了隋代皇帝的威严嘉宾的庄重礼仪以及君子风度。同时,通过对乐舞的赞美,表达了君子在庄重和高雅的氛围中所展现的魅力和仪态之美。

诗文简析

《绍兴朝会十三首》是一首隋代的诗词,作者不详。诗中描绘了绍兴朝会的盛况,表达了皇帝的威严和嘉宾的庄重礼仪,以及乐舞之间所展现的君子风度。

这首

诗文赏析

明明天子,万福来同。

嘉宾式燕,曷不肃雍。

燕以示慈,式礼莫愆。

乐能君子,容止可观。

诗词以朝会的场景为背景,首句“明明天子,万福来同”表明了天子的威严和尊贵,他的万福表示对嘉宾的欢迎。接下来的几句“嘉宾式燕,曷不肃雍”,描绘了嘉宾们庄重的举止和恭敬的礼仪,他们以饮酒作为展示慈爱和友好的方式。诗中提到的“曷不肃雍”是对礼制的称赞,表示这样的燕会符合礼仪的要求,没有违背。

最后两句“乐能君子,容止可观”,表达了朝会中的乐舞使得君子的风度和容貌更加令人赞叹。这里的“乐能君子”指的是能够在音乐中表现出高尚品德和仪态的君子,而“容止可观”则强调了他们的仪表端庄,给人留下深刻的印象。

整首诗词通过对绍兴朝会的描绘,展示了隋代皇帝的威严、嘉宾的庄重礼仪以及君子风度。同时,通过对乐舞的赞美,表达了君子在庄重和高雅的氛围中所展现的魅力和仪态之美。这首诗词通过细腻的描写和简洁的语言,展示了隋代社会的盛况和人们对礼仪和美好生活的向往。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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晁美叔前寄知字韵诗别求予诗既已和前篇因复用前韵作一篇寄晁,宋代,刘攽,

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雨馀,宋代,赵蕃,

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宝鉴,宋代,宋庠,

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洛馆迷罗袜,秦桑露桂钩。电微开笑靥,珠滑入歌喉。

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紫霞宫听南风操

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紫霞宫听南风操,宋代,张埴,

促丝历历行泛声,紫霞仙翁之为琴。

新声不合天地意。要写虞氏吾民心。

嗟乎二十六真趣,久矣南风吹散去。

却令紫霞宫里翁,弹到今人未弹处。

96

项龙归省

作者:赵昀(宋代)

项龙归省,宋代,赵昀,

清河正愿得忠臣,岂觉辞官归思匆。为道思亲心甚切,难留执手意奚穷。

亲斟御酒资行色,更敕云台写范容。回到家乡人问及,始知朕不负勋功。

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文到黄初扫地无,我辈乃欲窥唐虞。崇崇笔冢遽如许,劫劫饥坑有是夫。

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西山漫兴 其二

西山漫兴 其二,宋代,周孚先,

竹径茅庐是我家,三湾流水半溪沙。疏慵镇日浑无事,一灶秋云煮菊花。

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赵见独示所业并诗次韵谢之

赵见独示所业并诗次韵谢之,宋代,周麟之,

沅江九肋稀,端问学不学。

向来屠沽辈,过眼褐宽博。

如公负奇才,尚隔云津跃。

昔吾先隐君,早识麟一角。

联翩锦囊句,纡余仍卓荦。

千载埋玉悲,孤芳竟谁擢。

别来二十年,历历记前作。

贱子更百罹,素业守弥属。

余辉忽振耀,如获西山药。

清梦到钧天,求音叩寂寞。

中宵对莲炬,何以称光渥。

辱君琼瑶篇,重愧鼠呼璞。

大轴闚洪源,汹涌千涧落。

一洗胸中尘,豁若春云廓。

26

华阳洞辞 其三

华阳洞辞 其三,宋代,游九言,

仙子去,眇云程,天风杳杳佩环清。回望九州烟雾白,千山月落影纵横。

9

寄龙门禅师二首

寄龙门禅师二首,元代,丁鹤年,

上方楼阁閟烟霞,补衲重来岁月赊。拄杖入门如隔世,依然翠竹对黄花。

79

寿杜侍御

作者:李材(元代)

寿杜侍御,元代,李材,

黄阁老臣踵夔皋,法冠苍佩陪霓旄。八龙委蛇卷春水,一鹗抟控明秋毫。

华勋玉册耀天府,雄章银笔翻云涛。举觞献寿碧桃晚,南极正与文星高。

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