清心镜叹世

作者:马钰(元代)

叹人人,忒拙计。

竞蜗角虚名,蝇头薄利。

才争得、粟米头高,早笑他低底。

厮是非,讲闲气。

岂悟修行,超凡出世。

了性命、些子功夫,占

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诗文译文

悲叹每个人,计谋太愚蠢。

争相追逐微小的虚名,追求微薄的利益。

那些才华争夺者,得到了一时的成功,早已嘲笑那些低下的人。

纷争是非,口舌之争。

怎能意识到修行之道,超越尘世的俗世。

放下生命,一些功夫,只是占据了虚幻的云彩,吹嘘着自己扭曲的现实。

诗文简析

这首诗揭示了作者对世俗虚名和狭隘利益的嘲讽和不屑。他表达了对那些追求权力、名利和争斗的人的遗憾和叹息。作者认为这些追求只会导致虚浮的成功,而无法真正超越人世的束缚。他呼吁人们应该追求更高的境界,超越世俗的执着,以追求更深层次的修行和人生意义。

诗文赏析

这首诗词运用了简练而有力的语言,通过对比和讽刺,揭示了人们在追逐名利的过程中所付出的代价。作者以生动的形象描绘了那些争夺虚名的人,将他们比喻为蜗牛的角,微不足道又可笑。同时,作者也强调了修行超脱的重要性,认为超越世俗的追逐才能获得真正的自由和幸福。

这首诗词以简单直接的语言表达了深刻的思想,通过对现实的批判和对修行的赞美,启示人们应该超越功利和名利的追逐,追求更高层次的境界。它提醒人们不要沉迷于世俗的纷争和浮华,而要以清心的态度面对人生,寻求内心的宁静和超越。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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清诫

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清诫,两汉,高彪,

天长而地久,人生则不然。又不养以福,使全其寿年。

饮酒病我性,思虑害我神。美色伐我命,利欲乱我真。

神明无聊赖,愁毐于众烦。中年弃我逝,忽若风过山。

形气各分离,一往不复还。上士悯其痛,抗志凌云烟。

涤荡去秽累,飘渺任自然。退修清以净,存吾玄中玄。

澄心剪思虑,泰清不受尘。恍惚中有物,希微无形端。

智虑赫赫中,谷神绵绵存。

21

拟孟冬寒气至诗

拟孟冬寒气至诗,南北朝,刘铄,

白露秋风始,秋风明月初。明月照高楼,白露皎玄除。

迨及凉风起,行见寒林疏。客从远方至,赠我千里书。

先叙怀旧爱,末陈久离居。一章意不尽,三复情有馀。

愿遂平生志,无使甘言虚。

86

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作者:郑玉(元代)

登师山诸生有书二首 其二,元代,郑玉,

山前村落乱高低,云意模糊远近迷。万叠峰峦如画展,黄山正在小楼西。

42

江上

作者:李兼(唐代)

江上,唐代,李兼,

晚来舣棹濒江侧,汀草苹花间红碧。

无声画里更斜阳,匹练光中正秋色。

云间落帆击高树,烟外牧牛横短策。

黄昏渔火乱前村,犹有孤吟未归客。

74

答钱翼之

作者:虞集(元代)

答钱翼之,元代,虞集,

吴郡名书盛有唐,流传风致到钱郎。闭门三月梨花雨,遍写千林柿叶霜。

客看旧题惊岁月,僧将新句度江乡。莫愁茅舍淹留久,秋菊春兰各自芳。

24

烛影摇红·一朵鞓红

烛影摇红·一朵鞓红,宋代,孙惟信,

一朵鞓红,宝钗压髻东风溜。年时也是牡丹时,相见花边酒。初试夹纱半袖。与花枝、盈盈斗秀。对花临景,为景牵情,因花感旧。
题叶无凭,曲沟流水空回首。梦云不入小山屏,真个欢难偶。别后知他安否。软红街、清明还又。絮飞春尽,天远书沉,日长人瘦。

44

送王肃侍禁新安监酒

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送王肃侍禁新安监酒,宋代,刘攽,

丹穴凤皆好,蓝田玉自温。流传洛生咏,叹赏贵公孙。

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10

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82

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15

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几点垂垂北斗,一床悄悄西风。山河天地点尘空。月殿蟾蜍欲动。舌本琼浆甘彻,鼻端玉蕊香通。棋边切莫笑衰翁。个里本来空洞。

35

喜晴

喜晴,宋代,郭祥正,

瘴乡仍久雨,生事念樵渔。江海云归尽,乾坤日上初。

短垣张浣服,幽圃理残蔬。佐国知无术,聊欣病体舒。

3

句,元代,林月香,

楚人一缕垂亡命,尽向秦庭哭得回。六国既亡秦一统,如何却道帝秦非。

那知老子痴顽福,曾见官家历五朝。可怜几幅通神画,只入桓玄夹袋中。

56

禅月台 其二

作者:韩淲(宋代)

禅月台 其二,宋代,韩淲,

僧清知野逸,禅月有高台。自是登山去,谁非入寺来。

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55

九月二十日

作者:韩淲(宋代)

九月二十日,宋代,韩淲,

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登广灵寺塔望南高峰

作者:谢翱(宋代)

登广灵寺塔望南高峰,宋代,谢翱,

城池风烟杯渡僧,广灵孤塔悬昼灯。塔灯上齐南高云,南高峰巅祠歙神。

灵旗萧萧卷清雨,结喉巫阳能楚语。回望人烟塔峰北,惟有空城临水浒。

赤蛇不神江海翻,薮泽狐狸作巴舞。当年介弟阶防禦,玉鸾青鞭上天去。

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古文诗经

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