偈颂二百零五首

非男女之相,出有无之量。

透万机之前,超三界之上。

穷而通,简而当。

松含月兮夜寒,溪带雨而春涨。

972

诗文译文

非男女之相,出有无之量。

透万机之前,超三界之上。

穷而通,简而当。

松含月兮夜寒,溪带雨而春涨。

诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理。首句\"非男女之相,出有无之量\"表明超越了人类的性别差异,超越了有限和无限的限制。诗人希望超越这些限制,达到一个更高的境界。

接下来的几句\"透万机之前,超三界之上\"表达了诗人对宇宙和生命的超越追求。诗人希望能够透过现象的表象,超越万物的机缘,超越三界的局限,达到更高层次的认知和境界。

\"穷而通,简而当\"这两句表达了诗人对智慧的追求。不论是贫穷还是富有,不论是复杂还是简单,都应该能够通达其中的道理,明白其中的真义。

最后两句\"松含月兮夜寒,溪带雨而春涨\"通过描绘自然景象,传达了对生命和宇宙的思考。松树低垂的枝叶中蕴含着明亮的月光,寒冷的夜晚中展现出静默的力量;溪流承载着雨水,涨满了春天的生机。这些景象启示着诗人对生命的理解和感悟。

总的来说,

诗文简析

《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。它的表达了一种超越个体男女之别、超越有无之限的智慧境界。诗人以简练而深刻的语言描绘了自然界的景象,表达了对生命和宇宙的思考。

这首

诗文赏析

非男女之相,出有无之量。

透万机之前,超三界之上。

穷而通,简而当。

松含月兮夜寒,溪带雨而春涨。

诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理。首句\"非男女之相,出有无之量\"表明超越了人类的性别差异,超越了有限和无限的限制。诗人希望超越这些限制,达到一个更高的境界。

接下来的几句\"透万机之前,超三界之上\"表达了诗人对宇宙和生命的超越追求。诗人希望能够透过现象的表象,超越万物的机缘,超越三界的局限,达到更高层次的认知和境界。

\"穷而通,简而当\"这两句表达了诗人对智慧的追求。不论是贫穷还是富有,不论是复杂还是简单,都应该能够通达其中的道理,明白其中的真义。

最后两句\"松含月兮夜寒,溪带雨而春涨\"通过描绘自然景象,传达了对生命和宇宙的思考。松树低垂的枝叶中蕴含着明亮的月光,寒冷的夜晚中展现出静默的力量;溪流承载着雨水,涨满了春天的生机。这些景象启示着诗人对生命的理解和感悟。

总的来说,这首诗词通过简练的语言和深刻的意境,表达了超越个体差异和有限局限的智慧追求。诗人通过自然景象描绘,唤起人们对生命和宇宙的思考,表达了对智慧境界的追求和向往。

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642

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933
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