非男女之相,出有无之量。
透万机之前,超三界之上。
穷而通,简而当。
松含月兮夜寒,溪带雨而春涨。
非男女之相,出有无之量。
透万机之前,超三界之上。
穷而通,简而当。
松含月兮夜寒,溪带雨而春涨。
诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理。首句\"非男女之相,出有无之量\"表明超越了人类的性别差异,超越了有限和无限的限制。诗人希望超越这些限制,达到一个更高的境界。
接下来的几句\"透万机之前,超三界之上\"表达了诗人对宇宙和生命的超越追求。诗人希望能够透过现象的表象,超越万物的机缘,超越三界的局限,达到更高层次的认知和境界。
\"穷而通,简而当\"这两句表达了诗人对智慧的追求。不论是贫穷还是富有,不论是复杂还是简单,都应该能够通达其中的道理,明白其中的真义。
最后两句\"松含月兮夜寒,溪带雨而春涨\"通过描绘自然景象,传达了对生命和宇宙的思考。松树低垂的枝叶中蕴含着明亮的月光,寒冷的夜晚中展现出静默的力量;溪流承载着雨水,涨满了春天的生机。这些景象启示着诗人对生命的理解和感悟。
总的来说,
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉创作的一首诗词。它的表达了一种超越个体男女之别、超越有无之限的智慧境界。诗人以简练而深刻的语言描绘了自然界的景象,表达了对生命和宇宙的思考。
这首
非男女之相,出有无之量。
透万机之前,超三界之上。
穷而通,简而当。
松含月兮夜寒,溪带雨而春涨。
诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理。首句\"非男女之相,出有无之量\"表明超越了人类的性别差异,超越了有限和无限的限制。诗人希望超越这些限制,达到一个更高的境界。
接下来的几句\"透万机之前,超三界之上\"表达了诗人对宇宙和生命的超越追求。诗人希望能够透过现象的表象,超越万物的机缘,超越三界的局限,达到更高层次的认知和境界。
\"穷而通,简而当\"这两句表达了诗人对智慧的追求。不论是贫穷还是富有,不论是复杂还是简单,都应该能够通达其中的道理,明白其中的真义。
最后两句\"松含月兮夜寒,溪带雨而春涨\"通过描绘自然景象,传达了对生命和宇宙的思考。松树低垂的枝叶中蕴含着明亮的月光,寒冷的夜晚中展现出静默的力量;溪流承载着雨水,涨满了春天的生机。这些景象启示着诗人对生命的理解和感悟。
总的来说,这首诗词通过简练的语言和深刻的意境,表达了超越个体差异和有限局限的智慧追求。诗人通过自然景象描绘,唤起人们对生命和宇宙的思考,表达了对智慧境界的追求和向往。
仲晦监簿和放翁七十三吟三篇华予初度走笔□,宋代,刘克庄,
镜中雪鬓数茎新,归作田间负耒民。
仕五十年难讳老,封三百户敢嫌贫。
诸无物实师庞蕴,万苦非真试子春。
到得邢杨遭勘辨,始知铁汉是全人。
念奴娇(贺陈新渌再娶),宋代,赵必{王象},
烧灯过也,倩东风、又翦芙蕖千朵。翠阵珠围依然是,旧日笙歌社火。一曲乘鸾,万钱骑鹤,仙子来蓬岛。金尊满酌,不妨斜戴花帽。
人生能几欢娱,趁良辰美景,绿娇红小。洞里桃花应笑道,前度刘郎未老。眼雨眉云,情香粉态,恨不相逢早。明年今夕,犀钱玉果分我。
宿九仙山(九仙谓左元放、许迈、王、谢之流,宋代,苏轼,
风流王谢古仙真,一去空山五百春。
玉室金堂馀汉士,桃花流水失秦人。
困眠一榻香凝帐,梦绕千岩冷逼身。
夜半老僧呼客起,云峰缺处涌冰轮。
送刘阅东游,宋代,胡宿,
皋壤乏生涯,羁游越绝赊。一区扬子宅,四壁长卿家。
囷粟知谁指,囊钱苦自嗟。秋林惊脱叶,夕枕怨啼鸦。
海月随孤棹,天风曳落霞。山城饶露蔓,水驿遍霜葭。
孝子兰方秀,先生菊未华。楚辕无久滞,把酒待回车。
徐仁甫建阳一别忽已二十五六年见过惘然次韵道院池上所作,宋代,韩淲,
逃暑身何寄,池荷竹院间。交朋如玉洁,名字饮冰閒。
吹雨馀毫发,鸣泉落佩环。长年葑村路,往日考亭山。
又以堰事滞留姜主簿学父载酒相劳于离堆新繁宰鲜于子清永康理曹季德夫导江士鲜于才卿同会,宋代,程公许,
穿江慨秦守,瞻岷怀子长。成书著不刊,明德益难忘。
千载志尚友,百里职劝相。每负伐檀耻,欲期尽心偿。
笼石饱冬霁,云车喧春阳。经始愧前哲,悯劳得仇香。
选胜山水窟,浣我冰雪肠。飞幰集诸彦,引睇周八荒。
暖翠凝黛面,晴云抹川梁。清歌劝引满,佳趣殊未央。
举头万仞雪,中有千斯仓。采薇亦劳止,薄敛恐未遑。
何当洗甲兵,无以累庙堂。文移宽郡邑,靴鞭却藩方。
源清流乃浚,叶瘁根必伤。念此意惝恍,凭高歌慨慷。
不如邀飞仙,更与釂一觞。
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