野眺逾高阪,葬传响外幽。
僧从孤寺出,寄倚一林秋。
池上烟飞去,亭皋影尚留。
远风山下起,吹我上层楼。
野眺逾高阪,
葬传响外幽。
僧从孤寺出,
寄倚一林秋。
池上烟飞去,
亭皋影尚留。
远风山下起,
吹我上层楼。
《重九日法轮庵次凤山韵》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。这首诗描绘了作者登高远眺的景象,以及身临其境的感受和情绪。
这首诗词以自然景色为背景,通过描绘山水景观和表达作者的情感,展现了一种宁静、宏伟和超凡脱俗的意境。
诗的开篇,“野眺逾高阪”,形容作者站在高山之巅,远眺四野。这里的“高阪”意味着山峰,给人一种广阔的视野,让人感到心旷神怡。接着,“葬传响外幽”,表达了山谷中传来的回声,仿佛把人带入了幽静的境地。这里的“幽”字既指山谷幽静的氛围,也可引申为心境的宁静和超脱。
下一句,“僧从孤寺出”,描绘了一个僧人从孤寂的寺庙中出来。这里的僧人可以理解为作者自身,寓意着超脱尘世的境界。接着,“寄倚一林秋”,表达了作者倚靠在秋天的林木之间,感受大自然的美好和静谧。这里的“一林秋”象征着丰收和成熟,同时也暗示了生命的变迁和无常。
接下来,“池上烟飞去,亭皋影尚留”,通过描绘池塘上飘散的烟雾和亭台的倒影,传递出一种渐行渐远的意象。这里的“烟飞去”和“影尚留”既是对景色的描绘,也可理解为时光的流转和事物的变化。
最后两句,“远风山下起,吹我上层楼”,表达了远处的风吹拂山下,催促着作者继续攀登高楼。这里的“上层楼”可以理解为追求更高境界的象征,也代表了作者对自我提升和追求卓越的渴望。
整首诗以山水景色为背景,通过描绘自然景观和抒发内心情感,传递了一种超脱尘世的意境和追求卓越的精神。读者在欣赏这首诗时,可以感受到作者对自然的热爱和对人生的思考,同时也引发思考自身在尘世中的位置和追求。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
轱辘金井 秋灯,清代,周贻繁,
晚凉初眠,绣窗深一点,玉釭低照。焰影青萤,度疏帘风小。
莲筹数报。正坐对、谩吟声悄。碎蕊垂垂,瑶簪未剔,飞蛾频蹈。
兰膏几番欲燥。记红闺旧日,阿姊同好。光映苔笺,看诗成谁早。
鸿飞雁杳。试回忆、热心应恼。逼出乡愁,凭谁问讯,不如眠好。
汉宫春(和冯宫教咏梅,依李汉老韵),宋代,徐鹿卿,
庾岭梅花,到江空岁晚,始放南枝。岂徒冰雪蹊径,不受侵欺。孤高自负,尽炎凉、变态无期。便瘴雨、蛮烟如许,淡妆也不随时。
未肯移根上苑,且竹边院落,月下园篱。除却西湖句子,此后无诗。向□红紫,要十分、妩媚因谁。算只有、天怜清苦,纷纷蜂蝶争知。
题巴州光福寺楠木,唐代,史俊,
近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
今朝独秀在巴乡。凌霜不肯让松柏,作宇由来称栋梁。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。
登庐山东峰观九江合彭蠡湖,唐代,吴筠,
百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。
瑶台月 劝酒,元代,丘处机,
浮名浮利。叹今古、悠悠颠倒人泥。茫茫宇宙,多少含灵愚智。尽劳生、终日贪图,竞抵死、奔波沉滞。观乌兔,嗟身世。百年寿,一春寐。虚费。争如满酌,流霞送醉。助四大聊壮神气。辨万化休论富贵。时时访,出谷道人游戏。戏效猖狂、物外高吟。庆滑辣、杯中美味。开怀抱,忘愁系。解其忿,挫其锐。遥致。青松皓鹤,绵绵度岁。
梦萱堂为孙进士子良题 其二,明代,王称,
中夜有遐思,寤寐忽见之。觉来起徬徨,四顾令心悲。
是时返哺乌,方绕庭树枝。微禽果何知,亦各怀其私。
念我罔极恩,欲报情何施。鉴帷月娟娟,动幔风凄凄。
鸾哀不成章,陨涕双涟洏。
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