江山青青江水绿,市上何人吹紫竹。
避暑宫前不见春,落花满地游麋鹿。
千古江山列画图,朱侯解写咫尺烟模糊。
扁舟依然在洲渚,应可自此归五湖。
昔人去者今有无,昔人去者今有无?
山河青翠江水碧绿,
城市中有谁吹奏着紫竹。
避暑宫前看不见春天,
满地飘落的花瓣中,麋鹿自由自在地游荡。
千古江山如画卷般展现,
朱泽民将其写成了近在咫尺的烟雾模糊画。
小舟依旧停泊在洲渚之间,
应该从此可归于五湖之地。
昔日离去的人们,今天是否还存在?
昔日离去的人们,今天是否还存在?
《朱泽民山水歌》描绘了山水之间的景色和人们的离去。诗中山河青翠、江水碧绿,表现了自然景色的美丽和丰富。市上有人吹奏着紫竹,增添了一种清新雅致的氛围。
然而,在避暑宫前却看不见春天的踪影,落花满地,麋鹿自由自在地游荡,将人们的离去和自然的寂寥相呼应。这里可能意指人们对美好事物的追求和渴望,但却往往难以实现。
接下来,诗人将千古江山比作一幅画卷,朱泽民通过解写绘制了一幅近在咫尺的烟雾模糊画,暗示了历史的沧桑和人事的无常。小舟依然停泊在洲渚之间,似乎暗示着诗人对归乡的向往和回归自然的愿望。
最后两句“昔人去者今有无?”反复提问过去的人们是否还存在,暗示着人事的消逝和时光的无情流转,回响着人们对于生命和存在的思考。
整首诗词以山水景色为背景,通过描绘自然和人事的变迁,表达了作者对于时光流转、人事更迭的感慨和思考。同时,诗中的意象和反问也给人以启示,引发读者对于生命、存在和人事变迁的思考和反思。
元末明初苏州府长洲人,字克用,一字胜伯。元末隐居不仕。家藏书甚富,手自编辑。好诗,工山水。洪武中为云南府学教授,卒官。有《希澹园诗集》。
浮丘观,宋代,郭祥正,
仙翁得仙二千载,沧海变田田变海。浮丘却接番禺西,鐏迹蒿痕至今在。
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李白骑鲸下蓬岛,嫦娥洗月来沧溟。相逢且劝百壶酒,蟠桃结实何时成。
史君自有神仙骨,往往前身寻旧物。手探树穴求玉环,肩拍洪崖犹彷佛。
更提椽笔挥长篇,至理直欲追玄元。行当跨凤返金阙,回首番禺空紫烟。
秋景 其二 门掩候虫秋,宋代,刘辰翁,
候虫鸣寂寂,秋老独何村。怨语动行路,居人卧掩门。
无谁倚朱户,随意闭黄昏。岁暮已如此,蛩声胡与言。
孤灯销驿梦,残月落空垣。白雁来天地,何由见泪痕。
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