减字木兰花

作者:王哲(元代)

凡躯四假。

便做长年终不藉。

水葬鱼收。

教你人咱业骨骰。

这回去也。

一颗明珠无有价。

正是真修。

稳驾逍遥得岸舟。

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诗文译文

凡躯四假。

便做长年终不藉。

水葬鱼收。

教你人咱业骨骰。

这回去也。

一颗明珠无有价。

正是真修。

稳驾逍遥得岸舟。

诗文简析

《减字木兰花·凡躯四假》是元代诗人王哲的作品。这首诗词以凡人的身躯为主题,通过几个意象来表达深刻的。

诗文赏析

凡躯四假。

便做长年终不藉。

水葬鱼收。

教你人咱业骨骰。

这回去也。

一颗明珠无有价。

正是真修。

稳驾逍遥得岸舟。

这首诗词的主要围绕着人世间的虚妄和超越世俗的修行展开。诗中的“凡躯四假”指的是人的肉体是世俗世界的假象,暗示着人的身体是短暂和虚幻的。

诗中提到“长年终不藉”,表达了对长久生命和永恒存在的追求。通过“水葬鱼收”这一意象,诗人揭示了人们会在死后归于大自然,回归平静与虚无的状态。

接下来的一句“教你人咱业骨骰”,传达了一种对人生的反思和警示,意味着人们在一生中应该珍惜时间,努力追求真正有意义的事物。

最后两句“这回去也,一颗明珠无有价。正是真修,稳驾逍遥得岸舟”,表达了诗人对修行者的赞美和鼓励。通过修行,人们可以超越尘世的纷扰,达到内心的平静和自由。

整首诗词以简洁的语言表达了对凡人身躯的思考和对超越世俗的追求。通过深入的意象和隐喻,诗人揭示了人生的短暂和虚幻,以及通过修行追求内心自由的道路。这首诗词给人以深思和启示,引导读者思考人生的意义和价值。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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枢密东院秋日

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枢密东院秋日,宋代,宋庠,

试问山林客,胡然廊庙中。

借筹终不效,数马亦何功。

窈窱荀池北,回环汉垒东。

缯云高幕润,瑶草半庭空。

乍失苍门燕,初闻上苑鸿。

凉催珍簟卷,气袭碧帘通。

虬箭天边漏,乌竿物外风。

心倾徒類藿,发短更惊蓬。

自谂非真相,其谁恨秃瓮。

婆娑君勿诮,併为主恩隆。

735

忆五松山

忆五松山,宋代,郭祥正,

江南富山水,忽忆五松山。梁僧种松夺造物,至今千丈凌云间。

上有寒蟾吐魄凝冰雪,下有铜陵碧涧倾潺潺。

雷公睥睨不可以挥斧,老鹤飞来势欲止而复还,猿猱侧望何由攀。

琉璃殿阁若化出,四天之众说法鸣金镮。我尝脱屣往栖息,六月清风无汗颜。

浓阴可爱坐盘石,绿酒酌尽横琴弹。命宫叩徵天地变,听之以气往往生羽翰。

纷埃不到佛净国,岂识人间行路难。尘劳忽起旧缘想,倒骑匹马来长安。

修鳞掉尾业已困,涸辙孰与西江澜。发疏齿缺形将残,畏涂足蹑心胆寒。

屈原怀沙贾谊贬,身后忠名何足观。不如宴坐碧山里,笑傲每携云月欢。

明朝却欲渡江去,五松岩户无人关。方壶员峤太殊绝,幸有此山容我闲。

504

偈四首 其三

偈四首 其三,宋代,释天游,

宝峰有一诀,对众分明说。昨夜三更前,乌龟吞却鳖。

805

戏题洞霄

作者:钟震(宋代)

戏题洞霄,宋代,钟震,

之径萦纡略彴横,松风和作步虚声。泉流碧玉千年润,山作灵丹九转成。

琼馆向曾迎帝辇,冰衔今尚带朝缨。若非悯世天留与,那得华胥梦也清。

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