沁园春(七月朔寿卢守)

作者:姚勉(宋代)

一叶新凉,又是西风,吹转素商。

揽玉壶英气,钟为人物,银河精采,融作文章。

司巧天公,搀先七夕,分付天孙云锦裳。

骑龙凤,自九霄飞至,万丈光芒。

早年奏赋长杨。

饱挹尽瀛洲风露香。

间石渠天禄,借将班马,荷山锦水,暂作龚黄。

药省春风,薇垣夜月,合佩仙花侍玉皇。

明年里,饮寿椒何处,宣劝持觞。

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诗文译文

一片新的凉意,又是西风吹过,吹动着白色的商贸。拿起玉壶,散发出英勇的气息,钟声将人物称赞,银河璀璨,融入文章之中。司巧的天神,提前庆祝七夕节,分派给天孙用云织成锦绣的衣裳。骑着龙凤,自九霄飞至,散发着万丈光芒。年轻时作出了长杨的作品,饱尝了瀛洲的风露之香。在石渠之间享受天禄的宏伟景象,借用将班马来加深心境,荷山上的锦水,暂时成为了龚黄的背景。药省里的春风,薇垣内的夜月,与仙花相伴侍奉着玉皇大帝。明年,在哪里品尝寿椒的美味,宣劝大家举杯共庆寿宴。

诗文赏析

这首诗以描绘自然景物和神话传说为主题,展现了作者对自然美和仙境之美的追求与赞美。诗中运用了丰富的修辞手法和意象,使更为深刻。

诗中的“一叶新凉,又是西风,吹转素商”,描绘了夏末初秋的凉爽气息。而“揽玉壶英气,钟为人物,银河精采,融作文章”,则通过把凉爽的气息与英气、钟声、银河、文章联系在一起,展示了诗人对艺术的追求和对人物英勇气质的赞美。

诗中还涉及到了神话传说,如“司巧天公,搀先七夕,分付天孙云锦裳”,以及骑着龙凤的画面,将诗情与神话传说相结合,增添了神奇与梦幻之感。

诗人还通过描述自然景物如瀛洲、班马、荷山、锦水以及仙境的春风夜月,营造出仙境般的幻境氛围,并且在最后一句诗中,用“明年里,饮寿椒何处,宣劝持觞”,暗示了寿宴的邀请及对未来的美好期许。

整首诗词通过华丽的描写和神话意象,表达了诗人对美的追求和仰望仙境之态度,给人以浪漫、梦幻般的感觉。

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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寿州十咏,宋代,宋祁,

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异乡得力胜骨肉,况尔意气轻驰逐。健翼能随倦鸟飞,长途独对孤云宿。

云鸟分飞年复年,金台握手倍凄然。空羡上林春似海,宁知蒿里泪如泉。

壮心逸调成偃蹇,十载光容去不返。我向山中学子贞,尔来洞口寻刘阮。

刘阮家在桃花津,津上桃花几度春。落花自解催啼鸟,流水何心问世人。

邂逅相逢如梦见,半似不似疑颜面。闻声始识少年亲,道故还怜新世变。

殷勤斗酒慰行役,酒酣起舞天地窄。四海知心谁独深,半生落魄终何适。

我昔有怀今始舒,但营一饱不愿馀。门前岂欠五柳地,架上空留三代书。

岁寒且就匡君住,香炉瀑布迷云树。早将金鼎鍊铅砂,更种青松入烟雾。

知尔弹冠近有期,风尘落落会何时。塞鸿倘念来千里,斥鴳应知寄一枝。

42

同年会次郑瑶夫内翰韵

作者:祁顺(明代)

同年会次郑瑶夫内翰韵,明代,祁顺,

同时科第百馀人,占断琼林烂熳春。期集以来今有几,劝酬须醉肯辞频。

身逢盛世恩波阔,道合斯文气味真。从此莫忘脩旧好,帝城风景四时新。

49

偶成

作者:岑徵(明代)

偶成,明代,岑徵,

寂寞穷秋对落英,柴门深曲隔车声。君平卖卜空身世,梅福为佣变姓名。

四海岂忘鸿鹄志,九州潜听蛰龙鸣。天涯处处同芳草,留待王孙伴客程。

49

寄颜惟乔五首 其五

寄颜惟乔五首 其五,明代,王廷陈,

昔君为亳守,谈笑靖风尘。郡已歼豺虎,时翻忌凤麟。

奇功元不赏,直节竟无邻。后代看今史,方知社稷臣。

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