{左日右幼}{在日右幼}灵宇,神安且翔。
三哲鼎峙,中荐嘉觞。
凛基闰气,千载弥光。
猗其祐之,锡义无疆。
{左日右小}{在太阳右小}灵宇,神安边飞翔。
三哲鼎立,中推荐嘉酒。
凛然基闰气,千年越光。
猗的佑的,锡义无边。
这首诗描绘了祀神庙的壮丽景象,表达了对神灵祝福和感激之情。
诗中的“左日右幼”和“在日右幼”可能指代左右两侧的太阳和月亮,意味着神灵的存在。他们在“灵宇”中,即神庙中,安详地翱翔着。
接下来,诗人描述了庙堂中三座鼎立的神像,代表三位哲人或圣贤。他们围绕着中间的祭坛,奉献着美酒,象征着对神灵的敬意和赞美。
此外,诗中出现了“凛基闰气”一词,它可能指的是庙宇的基石上散发出的神秘气息。这种气息被形容为寒冷而纯净,仿佛历经千年而仍然闪耀着光芒。
最后两句“猗其祐之,锡义无疆”,表达了诗人对神灵的祝愿和感激之情。他希望神灵能够保佑人们,赐予无尽的恩典和神圣的使命。
整首诗以庄严肃穆的语言表达了对神灵的崇敬和敬意,描绘了神庙的壮丽景象。诗人通过细腻的描写,将读者引入一种超凡脱俗的氛围,让人感受到神圣的存在和神灵的神奇力量。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
峨眉亭,宋代,吕皓,
采石山头月正弦,捉月台边酒满船。
扰扰利名蚁慕膻,如公岂但酒称贤。
平生醉里诗三千,卷起长江作长笺。
悲哉人世隔天渊,一日乘风反自然。
死生在我不在天,欲死得死岂其冤。
欲罢长风大放颠,苍茫何处可拍肩。
醉思仙(寓居妙湛悼亡作此),宋代,孙道绚,
晚霞红。看山迷暮霭,烟暗孤松。动翩翩风袂,轻若惊鸿。心似鉴,鬓如云,弄清影,月明中。谩悲凉,岁冉冉,蕣华潜改衰容。
前事销凝久,十年光景匆匆。念云轩一梦,回首春空。彩凤远,玉箫寒,夜悄悄,恨无穷。叹黄尘久埋玉,断肠挥泪东风。
喜迁莺(代邑士送梁宰观赴昆山同知),宋代,陈著,
南庐佳号。是自许孔明,经纶才调。对柳鸣琴,凭花制锦,小试一同谈笑。怎知画帘难驻,忽又星舆催召。但谶得、耀碑潭水月,交光相照。
驿道。春正好。簇帐擎杯,听取殷勤祷。略鲙松鲈,便膺芝凤,陵溯紫清津要。当家得时行志,回首旧封文庙。疏化雨,障狂澜不尽,生生芹藻。
满庭芳(劝乡老众宾酒),宋代,史浩,
十载江湖,一朝簪组,宠荣曷称衰容。圣恩不许。归卧旧庐中。慨念东山伴侣,烟霞外、久阔仙踪。今何幸,相逢故里,谈笑一尊同。
吾州,真幸会,湖边贺监,海上黄公。胜渭川遗老,绛县仙翁。纵饮何辞烂醉,脸霞转、一笑生红。从今后,婆娑化国,千岁乐皇风。
见子由与孔常父唱和诗辄次其韵余昔在馆中同,宋代,苏轼,
君先鲁东家,门户照千古。
文章固应尔,须鬣余似处。
虽非蒙倛状,尚有历国苦。
诵书口澜翻,布谷杂杜宇。
十年困奔走,栉沐饱风雨。
吾道其非耶,野处岂兕虎。
灞陵闲老将,柏直口尚乳。
自君兄弟还,鼎立知有补。
蓬山耆旧散,故事谁删去。
来迎冯翊传,出饯会稽组。
吾犹及前辈,诗酒盛册府。
愿君唱此风,扬觯斯杜举。
有自蜀来者因感旧游作短歌,宋代,陆游,
锦城如海行不极,马迹重重车毂击。
家住城西三十年,闻说城东未曾识。
看花走马宿中路,经月酒徒无觅处;露香风暖海棠开,碧鸡坊中倘相遇。
放翁憔悴鬓成丝,空有西游千首诗。
今朝雨霁上危榭,意气颇如年少时。
持杯欲作消愁计,酒未著人愁已醉;不成题句写幽情,一幅蛟绡空寄泪。
次韵和真定李侍郎新创流杯,宋代,韩琦,
不有浮觞乐,谁知爱客深。投醪当席意,修禊昔贤心。
自至疑仙术,虚来协道襟。去留虽任物,斟酌孰窥阴。
阻挹斋中酒,空劳塞上吟。清潭时一望,搔首莫能簪。
新置盆池种莲荷菖蒲养小鱼数十头终日玩之甚可爱偶作五言诗,宋代,刘敞,
采芳未盈手,积润不满寻。游鱼亦何乐,幽客同此心。
安排在所寓,相与忘浮沉。济理趣自足,孰知慕高深。
鹏翻荡沧海,龙起焚山林。体妨反多累,岂若终蹄涔。
拟古十九首 其七,宋代,朱晞颜,
明月皎夜光,浮云为之清。一樽饮露下,肝膈倾秋冰。
昔我去里社,意气轻死生。相随霍嫖姚,献获劳先登。
嫖姚今已贵,金紫盈朱门。康庄森棨戟,甲第连青云。
安知天下士,霜露颓冠缨。丈夫有如此,当策中原勋。
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