落寞山家,忙如火急。
趁晴刈茆,带霜收橘。
山僧冷地思量,尽把家私狼籍。
日日日东上,日日日西没。
《偈颂一百零二首》是宋代佛教僧人释绍昙所作的一首诗词。这首诗描绘了一个落寞的山家,主人忙碌如火急。他趁着晴天刈割野草,收获被霜覆盖的橘子。山中的僧人在寒冷的地方苦思冥想,他们将家中的私人物品都乱七八糟地摆放着。太阳日复一日地升起,又日复一日地西落。
这首诗词中蕴含了深厚的。首先,通过描绘忙碌的山家生活和僧人的冥想思考,表达了生活中的忙碌与思考的对立。忙碌的生活常常使人迷失自我,无暇思考内心深处的真正意义。然而,僧人在清净的山中寻求思考,他们通过冥想来寻找内心的平静与启示。
其次,诗中的日出日落象征着时间的流逝。太阳的升起和落下无情地持续进行,象征着生命的无常和时间的不可逆转。这一形象的描绘呼应了人们对于生命短暂和时光流逝的思考,进一步强调了人们应当珍惜时间,追求内心的宁静与悟道。
这首诗词通过对山家生活和僧人冥想的描绘,表达了忙碌与思考的对立、时间的流逝以及生命的短暂。诗词的语言简练而富有意境,通过对自然和人生的描绘,唤起读者对于内心宁静和生命意义的思考。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
临江仙(传丈生日),宋代,洪适,
干吕青云垂宝露,结邻恰挂初弦。瑞光腾踊杂非烟。骑箕瞻鼻祖,孕昴控胎仙。
勋业子卿全汉节,壮怀久寄林泉。举觞低唱脸舒莲。寿高人七十,果熟岁三千。
醉中长歌,宋代,陆游,
阑干斗柄摇天东,人间一夜回春风。
注桃染柳岁相似,惟我衰颜非昔红。
可怜逢春不自感,更欲使气惊儿童。
烟郊射雉锦臆碎,水亭供鱠金盘空。
归穿南市万人看,流星突过连钱骢。
高楼作歌醉自写,墨光烛焰交长虹。
人生未死贵适意,万里作客元非穷。
故人夜直金銮殿,僵卧独听宫门钟。
奉和子龙大监与舍弟赠答之什,唐代,徐铉,
石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。
八月十四日留监牧张伫职方赏月,宋代,韩琦,
待月清商欲半前,欣留嘉客启疏筵。采萧方释三秋咏,应历从亏一荚圆。
密讶云藏台面柳,静看珠出水中天。银蟾影里金樽倒,乐过陶琴不上弦。
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