赠江心寺钦上人

作者:徐照(宋代)

客至启幽户,笋鞋霆曲廊。

潮侵坐禅石,雨润读经香。

古砚传人远,新篁远塔长。

城中如火热,此地独清凉。

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诗文赏析

这首诗描绘了一个僻静的江心寺,以及在这个寺庙中的人物和景象。诗人通过描写客人到访这个寺庙的场景,展示了寺院的幽静和宁静之处。幽深的户门和曲折的廊道给人一种神秘感和探索的欲望。诗中的笋鞋和竹林塔表现了寺庙的清新和素雅之美。

诗人通过描述潮水侵袭坐禅石和雨水滋润读经香的图景,传达了寺庙与自然的和谐共存。这种自然景观与人文精神的结合,体现了佛教文化中追求心灵宁静和智慧的主题。

诗的后半部分,通过对砚台和竹林塔的描绘,表达了对传统文化的传承和对新生事物的赞美。古砚传人远,新篁远塔长,展现了历史传统与时代发展的延续。

最后两句“城中如火热,此地独清凉”,通过对比描述了城市喧嚣与寺庙清凉的对立,强调了寺庙作为心灵栖息之所的特殊价值。

整首诗以简洁明快的语言描绘了江心寺的景色和氛围,表达了对清净、宁静和智慧的向往,同时展现了传统与现代、自然与人文的和谐共生之美。

徐照

徐照(?~1211)南宋诗人。字道晖,一字灵晖,自号山民,永嘉(今浙江温州)人。家境清寒,一生未仕,布衣终身,以诗游士大夫间,行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一,其诗宗姚合、贾岛,题材狭窄,刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道:“吟有好怀忘瘦苦”,可见苦吟情状。据叶适说,他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》,通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平,有张籍、王建乐府诗意味,被不少选本选录。但他主要写近体诗,五律尤多。徐照一生有三种爱好:嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。

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呼儿亟用买一束,为我写成怀古录。

吾儿作字三叹赏,八法以之随意足。我有好音生可知,用笔将见文明时。

诸公笔谏佐明主,老我笔耕笺古诗。逝将重作毛颖传,为记频年遭薄贱。

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