宾山驻锡云居

满地云山皆幻住,此心若了始为僧。

草茅径昃须扶杖,雾雨堂昏要续灯。

警露鹤鸣穿壁月,弄花猿引挂岩藤。

闭门细究《楞严》旨,镜像年芳未可凭。

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诗文译文

满地云山皆幻住,

此心若了始为僧。

草茅径昃须扶杖,

雾雨堂昏要续灯。

警露鹤鸣穿壁月,

弄花猿引挂岩藤。

闭门细究《楞严》旨,

镜像年芳未可凭。

诗文简析

这首诗词描述了宾山上一处名为云居的地方。诗人观察到周围的云山都仿佛停留在那里,无论是云还是山都如幻境一般。只有当内心达到了超脱的境界,才能真正成为一位僧人。在昼光渐渐消退的茅草小径上,诗人手扶拐杖行走。当迷雾和雨水笼罩在庵堂之中,他需要点亮灯火以维持昏暗的环境。在这样的环境中,他能够听到鹤鸣声穿透墙壁,月光透过露珠照亮一切,猿猴戏弄花朵,岩藤上垂挂着。闭门静心,细致研究《楞严经》的教义,却发现自己的形象与年轻时的容颜已经不可靠了。

诗文赏析

这首诗词以宾山上的云居为背景,通过描绘诗人在此的生活和修行状态,传达了一种超脱尘俗、寻求内心宁静的意境。诗中运用了丰富的自然景物描写,如满地的云山、茅草小径、雾雨笼罩的庵堂,以及警露鹤鸣、弄花猿引等生动的形象,展现出宾山的静谧与神秘。诗人通过对这些景物的描绘,抒发了自己对修行境界的追求和对禅宗教义的思考。闭门细究《楞严》旨,意味着诗人对佛法教义的深入研究和领悟,而镜像年芳未可凭的句子则呈现了岁月的变迁和时光的流逝,强调了人生的无常和世事的虚幻。整首诗词以简洁明快的语言,表达了对超脱世俗的向往和对内心宁静的追求,展现了诗人深邃的思考和对人生意义的思索。

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陪孙之翰太傅登成都楼,宋代,张俞,

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致政宣教魏公挽诗二首 其一,宋代,朱松,

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82

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题刘直孺拙逸轩,宋代,张矩,

营营天壤间,孰不为智使。有美山中君,独与世俗异。

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一阴一阳分动静,江河山岳判流峙。造化而欲辞其劳,造化之功亦息矣。

伊周孔孟心乎民,老氏庄蒙忘此世。使四君子俱恝然,万古滔滔孰经济。

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80

冬夜独坐

冬夜独坐,宋代,罗公升,

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寄献荆州郑紫微,宋代,郭祥正,

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郑公辞赋天下绝,殿前落笔铿琳璆。相如严谨反枯涩,宋玉烂漫邻倡优。

卓然风格出天造,冰盘洗露银蟾秋。麻衣脱去未十载,宝犀饰带鱼悬钩。

道行言听遇明主,皂盖朱轓宁久留。渚宫风物最潇洒,酒满金罍谁献酬。

公尝爱我如李白,恨不即往从公游。醉看舞袖卷明月,夜听长笛临高楼。

词源感激泻江海,笔阵顿挫排戈矛。驽骀蹇蹶固已困,勉之尚欲追骅骝。

一朝公归坐廊庙,致君事业如伊周。门阑从卫愈严密,是时愿见应无由。

行当投印佩长剑,梦魂已附西江舟。

90

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作者:管鉴(宋代)

虞美人·海棠花下春风里,宋代,管鉴,

海棠花下春风里。曾拼千场醉。如今老去谩情多。步绕芳丛无力、奈春何。蜀乡不远长安远。相向空肠断。不如携客过西楼。却是江山如画、可消忧。

98

春飔

作者:洪朋(宋代)

春飔,宋代,洪朋,

春飔天上来,吹我中庭树。争先两株桃,照日结红雾。

枝枝迭映蔚,叶叶相誇诩。光彩夺目精,香气袭行路。

风雨不我谋,零落纵横去。西家婉娩姿,见之切情虑。

蹇修安所营,年芳空掷度。意内人莫知,泪下成红雨。

66

春日山行

春日山行,宋代,俞德邻,

山北山南日几回,半山山舍更传杯。一声羌笛山云裂,二月山花有落梅。

30

送刘光裔

送刘光裔,元代,张伯淳,

客里相逢意味投,自怜无地可依刘。及民不问官高下,奉檄难从我去留。

春事已随流水逝,湖光未卜几时游。悠悠千里共明月,别后相思付倚楼。

94

夏运属挽词

作者:戴栩(宋代)

夏运属挽词,宋代,戴栩,

我愧文襄漫述铭,喜闻诗挽遍群英。

欲媮万事皆漓薄,子孝重泉独显荣。

著脚官尘能道远,委身王事不求名。

故园引得湘江水,依旧东流彻底清。

50

舟次比屋

舟次比屋,宋代,汪梦斗,

当年图上看中原,欲渡长淮梦断魂。今日绝淮载诗去,轻舟已自入桃源。

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古文诗经

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