丙寅元佑初年冬,贺老困寓京尘中。
无心炙手权门热,曝背晴阳坐屋东。
丙寅元佑初年冬,
贺老困寓京尘中。
无心炙手权门热,
曝背晴阳坐屋东。
这首诗词描绘了贺铸在宋代初年冬天的生活状态。他老了,困居在京城的尘埃之中。他无意追逐权门的热闹,宁愿在东侧的屋子里背晒着阳光。
《卯醉口号》以简洁明快的语言表达了贺铸的生活态度和情感。诗中的“贺老”指的是贺铸自己,他在年老之际,选择了一种宁静、自在的生活方式。他不追求权势和名利,而是享受着阳光的温暖,追求内心的宁静与自由。
诗中的“卯醉”一词,意味着贺铸陶醉于自己的生活状态,不受外界的干扰和束缚。他以一种豁达的心态面对人生,拒绝被权力和繁华所迷惑。这种态度展示了贺铸对于人生的独立思考和追求真实自我的态度。
整首诗以简洁的语言表达了贺铸对于自由、宁静生活的向往和追求。通过对比“炙手权门热”和“曝背晴阳坐屋东”两个意象,诗人表达了对于物质追求和名利诱惑的拒绝,以及对于自然、阳光和内心宁静的追求。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了贺铸独立思考、追求自由和宁静的生活态度,具有一定的哲理意味。
贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
金陵寓楼有怀三首 其三,明代,蔡羽,
赋命难努力,贫贱非空疏。朝为梓人栎,夕作周庙玙。
朱颜朗高步,黄发日曳裾。出处虽由天,工拙取自予。
菊松老荒径,鸡犬守旧墟。莫信关门人,临去犹著书。
临江仙 癸巳端午,时当眼疾,依陈简斋韵,近现代,刘雄,
寒暑客中偷易节,端阳恁地匆匆。高楼直见石榴红。
空劳望远目,赢得马牛风。
世故驱人还汲汲,江流不尽长东。彭殇穷达得无同。
此身知幻梦,却堕大患中。
别齐之,宋代,赵蕃,
新月净林木,微风动菰蒲。
客子不能寐,拊身念艰虞。
忽思骑鲸翁,已去不可呼。
乐哉今夕境,忍令堕空虚。
南都李文学,豪气老不除。
将为章江行,值我彭蠡湖。
一见如平生,健论真起予。
座间诵新作,峥嵘突黄初。
携酒夜过我,烹鸡仍脍鱼。
快饮不记琖,耳热歌乌乌。
乘坠俱大谬,醉倒不用扶。
几梦即了我,此身无复余。
胜践无古今,人事自作疎。
东西南北人,何必怀此都。
明朝两茫茫,危途各崎岖。
语离有遗恨,更起捋君须。
用老谢丈立春韵赠周文显蕃与文显以癸巳岁是日相识始有倡酬故及之,宋代,赵蕃,
时序飞腾不贷人,相从还此赋迎春。祇言世态有凉燠,须信吾曹无故新。
长句能同李白好,为儒未许贾山醇。两郎玉立仍难弟,谁道先生解久贫。
初晴,宋代,刘辰翁,
初日入高楼,归云杂江树。鱼游新雨清,鸟语晨光吐。
天容起复睹,烟色转轻素。墙草丽车前,巷沟映泥路。
窗明袪宿润,础泫滑微步。会朝有宿客,过午无来屦。
沿砌上蠙衣,虚庭竿犊裤。人生足无事,世故非所虑。
彼语吾不闻,清风有时度。
伏睹适公诗赞观世音菩萨果应所恳具述于前拱不揆浅拙谨吟一章同赞圣德,宋代,黄拱,
菩萨慈悲行愿深,遍游沙界拯枯沉。众生得度随形化,说法开迷震梵音。
眉现毫光同率土,手持杨柳摄群心。我今稽首虔诚礼,愿赐慈光与照临。
用子文韵呈李参议彦泽 其二,宋代,员兴宗,
驱车翻盖电非追,有客有客公门驰。双鸿西至一书堕,五马南边三峡迟。
况值神倾意豁士,无愁岁暮日斜时。张眸指注话乡国,为说两川犹漏卮。
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