谁是知非便肯休,空言大道眼前头。
惟思利已浮名重,岂信功高入品流。
谁是知非便肯休,
空言大道眼前头。
惟思利已浮名重,
岂信功高入品流。
这首诗词表达了对功名利禄的质疑和思考。诗人询问,有谁明白世事并非如此简单,却愿意放弃追求功名利禄?他认为,各种空洞的言辞和理论只是虚幻的,真正重要的是眼前的实际情况。然而,人们却常常思考个人的私利和追求虚荣,不太相信真正的才干和品德能够被真实地认可。
《缘识》这首诗词体现了宋太宗对功名利禄之虚妄的深思熟虑。诗人以问句的形式引导读者思考,谁能够意识到追求功名利禄的空虚,并主动选择放弃?他认为口头上的伟大理想和道德高尚只是一种虚幻,真正重要的是面对眼前的现实。人们常常陷入私利和虚荣的思考中,对真正的才能和品德产生怀疑。这首诗词提醒人们要审视功名利禄的价值,以及追求个人利益与追求真理的关系。
在宋太宗的这首诗词中,他对功名利禄的怀疑态度,以及对现实与理想的反思,展示了一个皇帝对人生价值的思考。这种思考超越了个人的权力和地位,表达了对人们追求虚幻目标的警示。通过深入思考这首诗词,我们可以反思自己对功名利禄的追求,以及评价他人的标准,从而更好地理解真正的价值和意义。
沁园春(寿许宰二月初一),宋代,程节齐,
三百篇诗,三十六篇,以祈寿言。惟上天所佑,锡之君子,中心岂弟,盖有仁存。允矣我公,韦平世胄,学问于兹有本原。临民处,看精神秋彻,气宇春温。
由来淑景中分。第一日桑弧挂左门。是赋受不凡,仁而宜寿,笑渠谄子,徒费辞繁。命匪在天,算非由数,我只把公心地论。从今去,管及登槐棘,福仿乾坤。
鹧鸪天(绍兴己未归休后赋),宋代,向子諲,
露下风前处处幽。官黄如染翠如流。谁将天上蟾宫树,散作人间水国秋。
香郁郁,思悠悠。几年魂梦绕江头。今朝得到芗林醉,白发相看万事休。
风流子,宋代,蔡伸,
韶华惊晼晚,青春老、倦客惜年芳。庭樾荫浓,半藏莺语,畹兰花减,时有蜂忙。粉墙低,嫩岚滋翠葆,零露湿残妆。风暖昼长,柳绵吹尽,淡烟微雨,梅子初黄。
洛浦音容远,书空漫惆怅,往事悲凉。无奈锦鳞杳杳,不渡横塘。念蝴蝶梦回,子规声里,半窗斜月,一枕余香。拟待自宽,除非铁做心肠。
【越调】凭阑人 风烛功名鱼,元代,未知作者,
风烛功名鱼上竿,石火光阴船下滩。万钟夺命舟,得全忠孝难!
休笑孙庞恶战憨,且论苏张能剧谈。片言封相衔,谩劳从仕衫。
簇簇攒攒圈柳葩,草亨斜签门外插。五七枝桃杏花,柳阴中三四家。
开彻南枝枝上春,香满清江江上村。那些儿堪可人,水边新月痕。
千里关河音问疏,斜月阑干人影孤。隔帘呼玉奴,雁来曾寄书?
明月窥人穿绣帘,酒醒香消愁越添。玉簪谁再掂?锦笺无意拈。章台行
花阵赢输随镘生,桃扇炎凉逐世情。双郎空藏瓶,小卿一块冰。
每见王太丞邑事甚冗而剸剧之暇犹能过访山馆,宋代,王安石,
我看繁讼频搔首,君富才明见亦常。
尚有闲襟寻水石,更留佳句似池塘。
松苗地合分高下,凫鹤天教有短长。
徐上青云犹未晚,可无音问及沧浪。
诗偈 其四十一,唐代,庞蕴,
日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当风烛。
常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。
淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。
或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。
今是预报知,行行须努力。
次韵和永叔岁旦对雪见寄时某于上源驿典护契丹朝正使人日当归前一日始得此诗,宋代,刘敞,
朔风千里动高帘,雷起龙山昼拥檐。属国请缨谋巳拙,屠苏浇酒岁空添。
剪幡春事宜人日,破鉴归期见玉蟾。聊欲为君留薄具,
邢兄次韵再答之,宋代,苏泂,
红尘欲欺人,甚欲出尘去。
人生贵险艰,九折有夷路。
学剑剑不就,学书书不成。
春蚕裹于茧,腐草化为萤。
高明信天资,踸踔亦步武。
同床有恩怨,当面分尔汝。
疲容仰吾父,髫乱怜吾儿。
传衣与养菽,上下皆失时。
杜甫西去秦,仲连东蹈海。
富贵毋相忘,此意岂三代。
惟君眼中人,多若古人风。
赠君宝剑篇,谨勿伤其锋。
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