送李季允赴召

拥马懽呼夹道迎,诏书洛社起耆英。

史筵载笔联翁季,政路题名接弟兄。

新政期公皆一律,故交惟我得忘情。

正邦须自明伦始,要伏公开万世程。

677

诗文译文

拥马欢呼夹道迎,

诏书洛社起耆英。

史筵载笔联翁季,

政路题名接弟兄。

新政期公皆一律,

故交惟我得忘情。

正邦须自明伦始,

要伏公开万世程。

诗文赏析

这首诗词以送别李季允的场景为背景,描绘了欢呼、祝福的场面。首句“拥马欢呼夹道迎”,表现了人们热情洋溢的欢迎之情,象征着李季允的重要身份和地位。第二句“诏书洛社起耆英”,李季允受到朝廷的召唤,洛社(指洛阳社会)中的耆英们纷纷起身应命,显示了朝廷的重视和对李季允的期望。

接下来的两句“史筵载笔联翁季,政路题名接弟兄”,表达了作者对李季允的赞誉和期望。史筵是指历史学者的聚会,载笔联翁季意味着李季允在历史上将留下卓越的成就。政路题名接弟兄则意味着李季允将在政治舞台上与其他志同道合的朋友一起努力,共同追求理想。

接下来的两句“新政期公皆一律,故交惟我得忘情”,表达了作者对新政的期待和对友谊的珍视。新政期间,公务员们都要遵循一定的规则和准则,而作者与李季允的友谊则超越了这些规则,作者表示自己将忘记这些规矩,与朋友之间的交情更加重要。

最后两句“正邦须自明伦始,要伏公开万世程”,表达了作者对国家和社会的期望。作者认为,要使国家正常运行,必须以明伦(即明理、守礼)为出发点,要奉行公正,以此为基础,才能有万世长存的伟大事业。

整首诗词表达了送别时的喜悦和对友谊、政治理想的赞美和期望。通过描绘欢呼迎送的场景和对朋友的赞美,表达了作者对李季允前程似锦的祝福,同时也表达了对新政和社会道德的期望,寄托了作者对国家兴盛的希望和对人伦道德的追求。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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杜介熙熙堂

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杜介熙熙堂,宋代,苏轼,

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咄咄何曾书怪事,熙熙长觉似春台。

白砂碧玉味方永,黄纸红旗心已灰。

遥想闭门投辖饮,鹍弦铁拨响如雷。

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九月三日同吕周辅教授游大邑诸山,宋代,陆游,

大邑知名杜叟诗,山中仍值菊花时。

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706

不寐

作者:陆游(宋代)

不寐,宋代,陆游,

老眼睡眠少,林居烟雨昏。

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459

琴剑

作者:陆游(宋代)

琴剑,宋代,陆游,

流尘冉冉琴谁鼓,渍血斑斑剑不磨。

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586

送项圣与诣太常

送项圣与诣太常,宋代,杨万里,

卢溪书院一番新,千里学子来如云。

天教书院名日起,速化先从主人始。

主人主盟为阿谁,楚汉名家今项斯。

胸中五车载书卷,笔端三峡倾冰砚。

鲁秉周礼说一经,有司把烛题秋荐。

鹄袍诣阙柳袍归,来年书院更光辉。

782

避暑摩诃池上作

作者:孟昶(唐代)

避暑摩诃池上作,唐代,孟昶,

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759

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关山月,唐代,鲍君徽,

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宿巴江

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宿巴江,唐代,栖蟾,

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立冬

作者:高登(宋代)

立冬,宋代,高登,

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闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱

作者:赵蕃(宋代)

闰月二十日离玉山八月到余干易舟又二日抵鄱,宋代,赵蕃,

楼殿何年寺,樯帆别郡船。

溪山妙图画,井邑盛人烟。

未觉乡音改,空惊岁事迁。

桃花知不远,底处觅真仙。

429

金山寺

作者:刘敞(宋代)

金山寺,宋代,刘敞,

水面尘土少,山头炎景微。蛟龙能护法,鱼鸟各忘机。

空寂见佛事,幽閒滞客归。蓬莱似咫尺,拟纵海帆飞。

600

醉枕

作者:宋庠(宋代)

醉枕,宋代,宋庠,

楚辞虚美独醒贤,左手香螯伴醉眠。

国器载归壶似腹,江萍兴罢幕为天。

雪楼珠丽巴人曲,芝馆尘生洛浦田。

昼枕蝶魂方适兴,莫教痟意傍鵾絃。

411

和杨公济钱塘西湖百题 其六十四 香桂林

和杨公济钱塘西湖百题 其六十四 香桂林,宋代,郭祥正,

根托山中地,香分月里秋。游人莫攀折,风散一岩幽。

458

观山郊阅武

作者:李复(宋代)

观山郊阅武,宋代,李复,

榆落山连垒,川平水带城。

张兵图野旷,吹角怨秋清。

移帐高云动,开镡碧海惊。

归风回胜气,西北埽欃枪。

702

松明

作者:李复(宋代)

松明,宋代,李复,

亢龙泄流津,津融身自化。

苍鳞困摧剥,古鬣渐凋谢。

无地逃斧斤,岂愿耀深夜。

万牛空回首,踌躇叹广厦。

426
古文诗经

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