和瞻甫韵

住在壶中小有天,故山猿鹤作忘年。

云归每失碁盘石,人去不生凡灶烟。

肯信玉华空有洞,自贫黄粟便无仙。

我来立尽斜阳暮,犹撚吟髭风月边。

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诗文译文

住在壶中小有天,

故山猿鹤作忘年。

云归每失碁盘石,

人去不生凡灶烟。

肯信玉华空有洞,

自贫黄粟便无仙。

我来立尽斜阳暮,

犹撚吟髭风月边。

诗文简析

《和瞻甫韵》是宋代诗人胡仲弓的作品。这首诗通过描绘壶中景致和自然景观,表达了诗人超脱尘世的心境和对人生的思考。

诗文赏析

住在壶中小有天,

故山猿鹤作忘年。

云归每失碁盘石,

人去不生凡灶烟。

肯信玉华空有洞,

自贫黄粟便无仙。

我来立尽斜阳暮,

犹撚吟髭风月边。

这首诗以壶中为背景,意味着诗人独自隐居,远离尘嚣。壶中小有天,暗示诗人将小小的居所变幻成自己的世界,创造出独特的宁静和安逸。故山上的猿猴和鹤鸟也仿佛忘却了岁月的流转,它们成了诗人心中永恒的存在。

诗中提到了云归时失去了碁盘石,人离去后凡俗的炊烟也不再升起。这表达了诗人超然的态度,他不受外界琐碎事物的干扰,专注于精神世界的追求。

接着诗人表示自己相信玉华,但却发现其中空有洞穴,没有真正的仙境。这里玉华象征着世俗的财富和地位,而洞穴则代表了诗人对于超越尘世的追求。然而,诗人感慨于黄粟的贫穷,意味着他无法达到仙境的境地。

最后,诗人描述自己在斜阳下立于夕阳边,抚摸着胡须,吟咏着风月之边。这表明诗人仍然保持着对于自然和艺术的热爱和追求,尽管他不能达到超脱尘世的境地,但仍然可以在艺术中寻找慰藉和乐趣。

《和瞻甫韵》通过独特的意象和景观描写,表达了诗人对于超脱尘世和追求高尚境界的思考。诗中的壶中景致和自然景观都是诗人内心世界的映射,诗人通过诗歌表达了自己对于人生意义和真理的思索,展现了一种追求高远和超越的精神境界。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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新城,清代,许宏,

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道正移爇,宋代,邹浩,

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玉簪花和希纯 其五,宋代,刘跂,

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春风,宋代,洪朋,

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林孔英岳母卢夫人挽词,宋代,戴栩,

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新阡闻与姑茔近,松霭朝昏管送迎。

10

九日 其二

作者:龚况(宋代)

九日 其二,宋代,龚况,

自古谁无九日诗,诗成须道菊花枝。直饶无菊何妨醉,野蓼村葵总是题。

58

赠顾正科镛还中都

作者:吴宽(明代)

赠顾正科镛还中都,明代,吴宽,

清晨持刺叩门投,有客来从淮水头。吴下故家依二曲,沛中遗调习三侯。

阅人诗画才情丽,传世衣冠仕路优。欲尽尊前乡土话,雪晴归骑恨难留。

44

三月五日同曾惟馨郑世迪诸君游三山寺观白鹭洲

三月五日同曾惟馨郑世迪诸君游三山寺观白鹭洲,明代,湛若水,

公馀静扃户,倏忽已春暮。生意尚可观,诸子扣门告。

肩舆遵江曲,轧轧向何处?三山在天外,以远人莫到。

如彼幽深士,不入俗眼妒。鸡鸣迅宵征,近午起风雾。

将天秘神景,诫此浅士露。幽閤临长江,中洲蹇独步。

吾欲观逝川,于此巢云构。

67

晓行

晓行,明代,张子翼,

万里暝烟静,行人思不禁。钓船犹傍竹,山鸟未辞林。

月照风生袖,星悬露湿襟。凤凰台上咏,休作忆山吟。

81

仙人峒

仙人峒,明代,郑廷鹄,

仙人乘鹤去,空峒独岿然。法草山山绿,题痕日日鲜。

两岩门未掩,七里事何玄。欲问希夷子,枫林隔紫烟。

71

和乌先生见寄韵 其一

作者:郑真(明代)

和乌先生见寄韵 其一,明代,郑真,

贞心澄默与天通,虚白凉生一榻中。共喜西河尊子夏,尽教蜀郡慕扬雄。

浮尘要刮金篦膜,皎月长吟玉树风。江水西流千里隔,祇将幽意托冥鸿。

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古文诗经

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