隐者

种药满山巅,山衣木叶联。

有时持杖出,只到洞门前。

击石求鲜火,敲冰引滞泉。

深居聊避世,不为学神仙。

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诗文译文

种药满山巅,

山衣木叶联。

有时持杖出,

只到洞门前。

击石求鲜火,

敲冰引滞泉。

深居聊避世,

不为学神仙。

诗文简析

这首诗词描绘了一个隐居深山的隐者的生活。他在山巅种植药草,山上的衣服与树叶相连。有时他拿着拐杖走出洞门,只是到洞口前面。他敲打石头来获得火种,敲击冰块引流泉水。他深居山中,享受与世隔绝的生活,并不求学成仙人。

诗文赏析

《隐者》这首诗词通过描绘隐者的生活方式和态度,表达了作者对隐居自然、追求宁静的生活方式的赞美。首先,种药满山巅、山衣木叶联的描写展现了隐者与自然的紧密联系,他通过种植草药与大自然融为一体。其次,诗中提到隐者只到洞门前,说明他不愿意与尘世过多接触,追求内心的宁静与安宁。击石求鲜火、敲冰引滞泉的描写则体现了隐者凭借自己的智慧和技巧,从自然界中获取生活所需。最后,诗尾表达了隐者深居山中的态度,他并不追求学成神仙,而是选择远离尘嚣、过一种宁静自在的生活。

整首诗词以简洁明了的语言描绘了隐者的生活状态和追求,通过对自然的感悟以及对尘世的回避,展现了隐者的理想和追求,传递了一种返璞归真、追求内心宁静的哲理。诗人胡仲弓通过这首诗词表达了对隐居生活方式的推崇,以及对追求心灵自由的向往。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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采莲(一作放歌行),唐代,李颀,

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南雄望远亭本朝章郇公所作公尝为郡太守种荔子二株今方茂实而后人所种皆不成东美要予致酒亭上为赋四韵,宋代,郭祥正,

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48

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42

山中无竹

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山中无竹,明代,王履,

乾坤清气浩莫主,团入兹山秀如许。

清中犹带镜泉寒,无乃虚心苦难处。

渭川川上隙地多,龙飞一夜风雷过。

微形余迹了不见,闻我武公《淇澳》歌。

71

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八声甘州·渺平沙,宋代,赵功可,

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21

临江仙 其二

临江仙 其二,元代,张弘范,

爱煞林泉风物好,羡他归去来兮。世缘相挽又还思,功名当壮岁,疏懒记当时。

肝胆自知尘辈异,凤池麟阁须期。风云满目任时宜,东山高卧处,丝竹醉吴姬。

26

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夏日游慈云寺,明代,祝允明,

命俦乘暇日,散步入慈云。野气能遥接,秋光自独存。

小山侵竹尾,细水护松根。众果都连苑,繁花杂植园。

废兴徵老衲,文字哭孤孙。却幸重来好,禅床许北轩。

87

次韵宿弘恩寺

次韵宿弘恩寺,明代,赵完璧,

残阳投古寺,乘月访高僧。佛土风尘净,禅心池水明。

玄关欣妙悟,白首绊浮名。半榻三生幸,千缘一芥轻。

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古文诗经

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