不住烟萝第一层,翻身要勘岭南能。
谓言檗峤三千指,不比黄梅七百僧。
福州内檗送给广州的化主,
这首诗词描述了一个人送给广州的化主(指佛教的主要领袖或僧侣)福州内檗的情景。
首句\"福州内檗送广州化主\"直截了当地揭示了诗词的主题,即作者将福州内所产的檗送给广州的化主。诗词通过运用福州内檗和广州化主这两个元素,展现了佛教在地区间的联系和交流。福州内檗作为一种特产,象征着地方的独特之处,而广州的化主则代表着佛教的传播和影响力。通过这一送礼的场景,诗词传递了佛教弘扬和交流的精神。
接下来的两句\"不住烟萝第一层,翻身要勘岭南能\"表达了化主的身份和境遇。\"烟萝\"可能指的是禅室或佛寺,\"第一层\"则是指高位或地位较高。这样的描述暗示了化主的崇高地位和修行的境界。\"翻身要勘岭南能\"表达了化主旅行到岭南地区的意愿和决心,暗示了他要在更广阔的地域中弘扬佛法。
最后两句\"谓言檗峤三千指,不比黄梅七百僧\"则揭示了檗的重要性和珍贵性。\"檗峤三千指\"表明福州内檗在数量上是非常丰富的,而\"黄梅七百僧\"则暗指黄梅县的僧侣众多。通过这种比较,诗词表达了福州内檗的珍稀和独特之处,将其与其他地区的宝贵资源相对比。
总体而言,这首诗词以送礼的场景为背景,通过描绘福州内檗和广州化主之间的联系,展现了佛教弘扬和交流的意义。同时,诗词中运用了对地方特产和人物身份的描述,表达了作者对檗的珍贵和特殊价值的认识。这首诗词通过简洁而富有意象的表达方式,传达了一种积极向上的精神,表达了作者对佛教事业的关注和推崇。
和于湛之海上原韵六首 其五,明代,张煌言,
芥舟天地竟何如,赋就三闾未卜居。泪比鲛人长泣蚌,官轻狗监拟焚鱼。
绣弧空指燕然石,雕管将成越绝书。忽听哀吟清夜发,旅魂长绕墓门庐。
【双调】雁儿落过得胜令 相思,元代,兰楚芳,
丹枫叶上诗,白雁云中字。黄昏多病身,黑海心间事。月影转花枝,香篆袅
金狮。翡翠衾寒处,鸳鸯梦觉时。嗟咨,悄悄人独自。相思,沉沉一担儿。
览刘易诗集感其游赏江山放怀自适,宋代,韩琦,
区区西北十经春,强力今为老病身。白发丹心论底事,清风明月属闲人。
千钧未免嗤鼷鼠,一篑犹思抑孟津。早晚粗酬忠国志,五湖烟水乐吾真。
满江红·正欲登临,宋代,韩玉,
正欲登临,何处好、登临眺望。君约我、今朝携酒,古台同上。风静秋郊浑似洗,碧空淡覆玻璃盎。夕照外、渺渺万遥山,开青嶂。龙山事,空追想。风流会,今安往。我劝君一杯,为君高唱。今日谋欢真雅胜,休辞痛饮葡萄浪。纵黄花、明日未凋零,非佳赏。
次韵郡守胡公太湖二首 其二,明代,祝允明,
地轴钩横海岳牵,咸池直下具区连。封疆何计吴越限,光景长涵舜禹天。
白鸟舞波摇定日,骊龙归洞落腥烟。木奴万个安能住,不是元公即上仙。
送乔冢宰致仕还太原二首 其一,明代,文徵明,
四十馀年仕阙廷,归来双鬓未全星。一身用舍关天下,千载风流尚典刑。
启事从来誇水鉴,移文曾不愧山灵。等閒颂德知何益,自有勋名照汗青。
机易行有序,明代,卢龙云,
东南海上几仙山,巨浸洪涛漭瀁间。金银宫阙三千里,止许游仙日往还。
幻出群峰有机易,岩石巑岏瞰蛟室。扶桑堤岸对吞天,灵草汀洲连浴日。
混沌凿处德难居,精卫填来事总虚。岂见徐生药可市,浪誇秦帝石能驱。
么么何物商人子,眼轻大壑如沼沚。妄言海若在海山,拟藉天吴报天子。
扬帆破浪喜长风,虎节龙旂入海中。黄金他日使如土,朱提异地愧无功。
举朝相顾尽失色,却恐天心未易格。谁能周隐及穷荒,孰引批鳞为已责。
王生素业慕萧曹,自矜曾佩吕虔刀。誓歼狐鼠清城社,忍使鲸鲵截海涛。
草茅书就千言牍,条陈利弊剖衷曲。宛如长孺思拾遗,大类贾生能痛哭。
曾闻杞客但忧天,争比恤周嫠妇贤。立仗每愁鸣辄斥,朝阳未见声俱传。
吁嗟王生解张胆,绘图封事彻皇览。海波依旧今不扬,奸谀魄夺齐民感。
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