亦愚痴,亦小騃,五百三百成团块。
太公发愿乳香烧,蛇行鼠步终须坏。
亦愚痴,亦小騃,
五百三百成团块。
太公发愿乳香烧,
蛇行鼠步终须坏。
这首诗词《证道歌》表达了一种对人生的思考和领悟。作者通过简练而富有象征意义的语言,描绘了人生的种种表象和现象,深刻地探讨了人性的弱点以及一切事物的无常性和脆弱性。
这首诗词以简练的语言勾勒出人生的种种景象,通过对愚昧、幼稚的描述,表达了人们在追求证道过程中所面临的困境和挑战。五百三百成团块,暗示了无数的烦恼和困惑凝聚在一起,形成了厚重的束缚与迷惑。太公发愿乳香烧,蛇行鼠步终须坏,这是对追求证道的人们的一种警示。太公发愿乳香烧,象征着追求者虔诚的心灵和献身的精神,而蛇行鼠步则代表了追求者在实现道路上的艰辛和曲折。然而,最后一句“终须坏”则表达了一种必然的结局,即一切追求都会有终结,一切努力都会有消逝,暗示着一切事物都具有无常性和不可持久性。
这首诗词通过简练而富有意象的语言,表达了对人生和追求的深刻思考。它提醒人们在追求道路上要保持清醒和警惕,意味着追求者必须认识到一切事物的无常和脆弱,以及一切追求的终结。这首诗词的深远,引人深思,给人以启示和警示。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
寄题栗亭县名嘉亭,宋代,贺铸,
少陵昔避地,幽栖凤皇川。
始愿获其所,赋诗此终焉。
睠彼美林麓,荫膏腴上田。
阳坡饶垂珠,阴谷繁玉延。
长鑱勤采劚,服食攀飞仙。
兵祲夺和气,力耕无善年。
林垧开冰雪,旬浃断庖烟。
呜呼歌七章,暮节西南迁。
环堵久芜没,斯亭名尚传。
茂宰怆怀古,增崇殊过前。
雕甍揭长帘,下容十客筵。
嫩岚隔春丛,清竹鸣夏蝉。
风月有高兴,写之武城弦。
狂客属尪废,驽筋难强鞭。
何暇远登览,但哦鲸海篇。
尚苦八口累,依稀同曩贤。
余龄寄幻境,未断东西绿。
江淮米价平,一舸去悠然。
幸此岁丰乐,浮游吾所便。
异时访陈躅,复使後人怜。
鹧鸪天(王清叔具草酌赏海棠为作二绝句,清叔击节,概括以鹧鸪天歌之),宋代,姚述尧,
昨夜东风到海涯。繁红簇簇吐胭脂。恍疑仙子朝天罢,醉面匀霞韵更宜。
欢未足,困相依。羞将兰麝污天姿。少陵可是风情薄,却为无香不作诗。
【南吕】金字经 晓来春匀透,元代,贯云石,
晓来春匀透,西园第一枝,香暖朱帘酒满卮。思,休歌肠断词。关心事,夜
阑入静时。
金芽薰晓日,碧风度小溪,香暖金炉酒满杯。奇,夜来香透帏。人初睡,玉
堂春梦回。
峨眉能自惜,别离泪似倾,休唱阳关第四声。情,夜深愁寐醒。人孤另,萧
萧月二更。
泪溅描金袖,不知心为谁?芳草萋萋人未归。期,一春鱼雁稀。人憔悴,愁
堆入字眉。
紫箫声初散,玉炉香正浓,凉月溶溶小院中。从,别来衾枕空。游仙梦,一
帘梅雪风。
轻寒堆翠被,东风暖玉纤,香冷金猊月转帘。添,蛾眉新淡尖。香收焰,倚
窗愁未タ。
楚台云归去,待都来三二朝,闲煞东风碧玉箫。箫,宝钗金凤翘。风流貌,
把人来憔悴了。
蝶恋花(席上和孙使君。孙暮春当受),宋代,毛滂,
代城上春云低阁雨。渐觉春随,一片花飞去。素颈圆吭莺燕语。不妨缓缓歌金缕。
堕纪颓纲公已举。但见清风,萧瑟随谈绪。借寇假饶天不许。未须忙遣韶华暮。
仲威复枉粥字韵诗见属甚厚不可不答,宋代,赵蕃,
盛时无穷民,汉诏优廪粥。
迩来诏书行,亦赍帛与肉。
荐才职诸侯,因异驾徵卜。
共思急贤治,惟日有不足。
士生幸斯时,讵应隐岩谷。
盍出致吾君,尧舜其尔俗。
余孽何足云,况说故地复。
堂堂胡澹庵,夫子乃其族。
看君妙人物,门户真不辱。
必须长养成,明显待拭目。
而我本散堵,谬赋支离粟。
宜从力田科,邂逅赋取菽。
敢如陶渊明,归欤托松菊。
亦有父时书,续将教人读。
江城梅花引·相思无处著春寒,宋代,刘辰翁,
相思无处著春寒。傍阑干。湿阑干。似我情怀,处处忆临安。想见夜深村鼓静,灯晕碧,为傍人,说上元。是花是雪无意看。雨摧残。雨摧残。探春未还。到春还、似不如闲。感恨千般、憔悴做花难。不惜与君同一醉,君不见,铜雀台,望老瞒。
鹊桥仙(间举“金风玉露相逢”之曲,因赋),宋代,韩淲,
诗非漫与,酒非无算,都是悲秋兴在。与君觞咏欲如何,画不就、新凉境界。
微云抹月,斜河回斗,隐隐奇奇怪怪。刚风九万舞瑶林,甚些少、人间利害。
准斋诲人亹亹不倦某每侍几席洒然若执热之濯,宋代,杜范,
著身闹市厥惟艰,渺渺狂澜荡不还。
心莫转移真匪石,德常安重有如山。
谈经不踵诸儒后,辨理尤严一字间。
倾耳名言深猛省,半生日月总成闲。
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