学术趋平实,年来似寂寥。
岂无先后觉,未在始终条。
此老能深造,诸公独后彫。
平生寄心事,仿佛见鱼朝。
学术追求趋向平实,
年岁流逝似久寂。
难道没有先后觉悟,
只是尚未达到极致。
这位老者一直在不断深造,
众人却只是稍后而至。
他一生寄托心事,
仿佛看到鱼儿逆流而上。
这首宋代的《袁侍郎挽诗》表达了对于学术追求的思考和对于时光流逝的感叹。诗中描述了一位年迈的学者,他一直追求学术上的平实和深入,孜孜不倦地探索知识。然而,年轻的一代似乎对于这种追求尚未有深刻的认识,他们还没有达到老者所追求的学术境界。
诗人通过描绘老者的追求和众人的迟到,表达了对于学术传承和智慧积累的关注。袁侍郎象征着那些在学术道路上孜孜不倦的人,而其他人则代表了那些缺少追求或对于学术的理解尚浅的人群。
诗人用鱼儿逆流而上的形象来比喻袁侍郎的追求,意味着他与众不同,勇于挑战常规,追求卓越。整首诗抒发了对于深度学术追求的赞美和对于后辈应有的认识和尊重。
这首诗通过对袁侍郎的赞美和对年轻一代的警示,展现了诗人对于学术追求的重要性和后辈应该尊重前辈的智慧和经验的观点。同时,诗中对于时光的流逝和年岁的寂寥也让人深思,呼唤人们珍惜时间,追求卓越,不断深造。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送公辟给事自青州致归吴中,唐代,王珪,
青琐仙人解玉符,秋风一夜满江湖。
曾歌郢水非凡曲,示扫旄头负壮图。
终日望群天欲尽,平生知我世应无。
扁舟应约元宫保,潇洒莲泾二大夫。
和仙根水部见赠原韵,并以送行 其三,清代,许南英,
故人携手话河梁,弧矢男儿爱自强。元豹有文因雾隐,大鹏翀翮任风张。
地虽荒服人思汉,客有奇方主姓常。阅历文明新气象,归来佳句满奚囊。
送处士武君归章洪山居(一作送武全通处士归隐洪山),唐代,许浑,
形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。
书丹元子所示李太白真,宋代,苏轼,
天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游,麾斥八极隘九州。
化为两鸟鸣相酬,一鸣一止三千秋。
开元有道为少留,縻之不可矧肯求。
西望太白横峨岷,眼高四海空无人。
大儿汾阳中令君,小儿天台坐忘真。
生年不知高将军,手污吾足乃敢瞋。
作诗一笑君应闻。
独觉,宋代,苏轼,
瘴雾三年恬不怪,反畏北风生体疥。
朝来缩颈似寒鸦,焰火生薪聊一快。
红波翻屋春风起,先生默坐春风里。
浮空眼缬散云霞,无数心花发桃李。
悠然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。
回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。
汉宫春,唐代,吕岩,
横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
何处吾家。胎禽怨夜,来乘风、玄露丹霞。先生笑、
飞空一剑,东风犹自天涯
情知道山中好,早翠嚣含隐,瑶草新芽。青溪故人信断,
梦逐飙车。乾坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
幅巾蒲帐,云边独是桃花。
望云涯引,宋代,李甲,
秋容江上,岸花老,苹洲白。露湿蒹葭,浦屿渐增寒色。闲渔唱晚,鹜雁惊飞处,映远碛。数点轻帆,送天际归客。
凤台人散,漫回首。沈消息。素鲤无凭,楼上暮云凝碧。时向西风下,认远笛。宋玉悲怀,未信金樽消得。
曹司封诗,宋代,刘攽,
自我胜冠带,日闻乡党议。意嫌风俗衰,长老俱喻利。
缅怀千岁士,未谓今昔替。果哉曹大夫,高度跨一世。
人皆竞锥刀,趋走候形势。强能弋公侯,弱或丐奴婢。
而公独长往,亦岂恶富贵。顾当拯颓波,且以伸吾义。
昔在天圣中,太后犹称制。桓桓谏议公,正色风宪地。
王室依老臣,萧墙屏奸计。一麾竟谪守,褒赠身后事。
至今诵遗烈,每雪义士涕。天伦见霜标,粲粲真难弟。
大雅贵老成,春秋有凡例。吾将编野史,著述二公志。
直清先伯夷,退静后季次。愿为得者规,不使达者愧。
汉宫春(壬午开炉日戏作),宋代,刘辰翁,
雨入轻寒,但新篘未试,荒了东篱。朝来暗惊翠袖,重倚屏帏。明窗丽阁,为何人、冷落多时。催重顿,妆台侧畔,画堂未怕春迟。
漫省茸香粉晕,记去年醉里,题字倾欹。红炉未深乍暖,儿女成围。茶香疏处,画残灰、自说心期。容膝好,团栾分芋,前村夜雪初归。
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