妾心如关,守卫严甚。
欢竟入来,如无人境。
妾心如室,欢来居中。
键户藏钥,欢出无从。
妾为刀背,欢作刀口。
欢情自薄,妾情常厚。
妾心像一扇关,严密守卫。
欢乐最终进入,如同无人之境。
妾心犹如一间房,欢乐居其中。
锁藏在门内,欢乐出入无从。
妾为刀的背面,欢乐为刀的锋口。
欢乐之情稍浅,妾的情感常深厚。
这首诗词描述了妾与欢乐之间微妙的关系。妾心像一道坚固的门关,守卫得十分严密。然而,最终欢乐还是能够进入妾的内心,如同进入了一个无人居住的境地,这里没有其他人的痕迹。妾的内心宛如一间房屋,欢乐在其中居住。但是,妾心中的钥匙被隐藏在门内,欢乐进出自如,而妾却无法掌握欢乐的来去。妾象征着一种被动的角色,而欢乐则是主动的一方。欢乐的情感显得稍浅,而妾的情感却常常深厚。
这首诗词通过对妾与欢乐关系的描绘,表达了一种微妙而复杂的情感状态。妾心如关,守卫严甚,显示了妾对自己内心的保守和警戒,她试图将欢乐与自己的情感保持一定的距离。然而,欢乐最终还是能够进入妾的内心,这种情感的渗透让妾感到欢乐是如此纯净、空灵,宛如一个无人居住的境地。妾心如室,欢来居中,展现了妾将欢乐视为自己心灵的寄托,欢乐成为她内心的中心所在。然而,欢乐的进出却并不受妾掌控,她无法完全拥有欢乐,只能扮演被动的角色,像是刀的背面。诗中的刀与刀背的比喻,暗示了妾与欢乐之间的微妙关系,欢乐是锋利的一面,而妾则是承受与包容的一方。最后两句表达了欢乐情感的浅薄与妾心中情感的常厚,凸显了妾对欢乐的情感投入与付出的差异。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,展示了作者对于情感状态的思考和感悟,以及对于人与欢乐关系的探索。它既揭示了情感之间的微妙关系,又表达了个体在情感中的被动与主动之间的矛盾与追寻。
嘉靖乙酉八月晦曰予卧疴山堂木槿一株白花千叶移植盆中与表弟顾世安文学姚时望孙则夫把酒赏之为赋近体一首,明代,陆深,
曾闻郑女咏同车,更爱丰标淡有华。欲傍苔莓横野渡,似将铅粉斗朝霞。
品题从此添高价,物色仍烦筑短沙。漫道春来李能白,秋风一种玉无瑕。
化江南简寂观道士侯用晦磨剑(一作磨剑赠侯道士),唐代,吕岩,
欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。
张郎中段员外初直翰林报寄长句,唐代,杨巨源,
秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。
诗偈 其六十八,唐代,庞蕴,
如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。
直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。
遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。
无诤最第一,论义成相骂。
饭后独立寺门颇见摇落之境欲收以诗大费弹压仅得二首 其一,宋代,赵蕃,
作诗无远到,伫立有深思。集此溪山趣,充吾耳目资。
唐虞紫微论,苏李少陵诗。落落心虽在,茫茫力已疲。
无罪言,宋代,赵汝绩,
哀哀民何辜,遭此凶歉厄。
初闻数米炊,次复并日食。
草根掘欲尽,木皮屑不给。
疲老就枯僵,少壮作捐瘠。
千百存什一,乌喙仍菜色。
朝忧夕恐惧,不得见新麦。
城市逐末徒,奔走困贵籴。
剥床遂及肤,近半死于疫。
吾皇素仁惠,一念轸饥溺。
发粟通有无,宽逋已徵索。
郡县乏宣化,鞭扑庭下赤。
贪官猴而冠,健吏虎而翼。
天灾偶参会,人意莫致诘。
淮楚困烽尘,荆蜀毙锋镝。
湘潭烦调戌,洪赣事供亿。
昔闻憔内地,可以称乐国。
岂料一年饥,狼狈如此极。
公卿饱舆台,王侯罗第宅。
私财足苞苴,公帑罄符籍。
匪难活民命,何以寿国脉。
子牟心徒劳,之武壮自惜。
安得扣九关,玉阶面咫尺。
天地本至仁,君臣愿一德。
贤人斯在位,能者各效职。
太守务循良,监司去姑息。
智则谋朝野,勇则卫疆场。
自然风雨时,自然稼穑植。
自然至和生,自然元气实。
何忧乎驩兜,何畏乎强敌。
勿罪狂斐言,斯言定金石。
清明望藏云山怀旧游,宋代,郭祥正,
忆昔清明出郊去,藏云寺前花正开。蜜蜂衔蕊异香散,时时洒面微风来。
溪泉甘滑碧玉色,晴山倒影无纤埃。红粉佳人十七八,踏青唱歌云鬓颓。
黄犊行牵载酒瓮,到处便倾三百杯。或逢浓阴藉草坐,口横玉笛吹落梅。
傍人问我乐何事,我心无事同婴孩。谁令束带入官府,触网修鳞难再回。
清明依旧好时节,朱颜憔悴无由陪。藏云之山亦非远,隔江东望青崔嵬。
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