三王贵养老,取重在乞言。
酒醴副佳淆,黄发斯皤然。
朝廷本忠厚,风俗亦变迁。
岂意汉道微,侍中惟少年。
耆旧无备问,李公所以难。
三位皇帝尊贵且寿命长,看重的是虚心请教。
饮酒和熟食描摹着他们的形象,他们的头发变得苍白而庄重。
朝廷的本质忠厚正直,但风俗也在变迁。
谁能想到汉朝的道德已经日渐微弱,尚书仅有年轻人在侍奉。
年迈的前辈已经无法征询,李公因此感到困扰。
这首诗以抒发作者对宋代朝廷和社会道德现状的担忧之情,表达了他对尊贵长寿的皇帝们依然重视请教与虚心学习的态度的赞叹,对文化和道德倒退的忧虑,以及对老一辈没有备受重视的遗憾之情。
首先,诗中提到了“三王贵养老”,表达了三位皇帝的尊贵与寿命的长久,而他们之所以能够达到如此高尚的地位,却源自于他们虚心请教的态度。这种态度对于一个有道德修养的人来说是非常重要的,也是他们受人尊敬的原因之一。
其次,诗中的“酒醴副佳淆,黄发斯皤然”描写了这些皇帝的形象。饮酒和吃熟食是一种享受,但在他们身上却展现出了他们的庄重与智慧。
然后,诗句中提到“朝廷本忠厚,风俗亦变迁”指出了朝廷的本质忠厚正直,但社会风俗却在不断变化。这种变迁可能是指社会价值观念的变化,以及对于道德和文化的关注程度下降。
最后,诗笔落寞地表示,作者曾希望征询年长者的意见,但现实却是这些耆旧无法回答他的问题。这或许表达了作者对于尊重前辈观点的重要性的强烈认知。在诗末,李公表示如果找不到前辈们来咨询,自己也会感到困惑。
整体而言,这首诗通过描述皇帝们的谦虚求教态度,表达了作者对于当时社会道德以及对年长者经验的忧虑,同时也展示了他对于尊重前辈的态度和对于道德迷失的警示。
(1019—1087)宋阆州人,字子骏。仁宗景祐五年进士。为江陵右司理参军。神宗熙宁初,除利州路转运判官,升副使兼提举常平。时行新法,拒不散青苗钱,且捕械贪吏,不私姻戚。苏轼称其“上不害法,中不废亲,下不伤民”。徙京东西路转运使,所荐刘挚、李常等,多旧党知名者。元丰中知扬州,坐事罢。哲宗立,起为京东路转运使。后除集贤殿修撰,知陈州卒。精于经术,尤长于《楚辞》。有《诗传》、《易断》等。全宋诗
诗偈 其七十三,唐代,庞蕴,
无有报庞大,空空无处坐。家内空空空,空空无有货。
日在空里行,日没空里卧。空坐空吟诗,诗空空相和。
莫怪纯用空,空是诸佛座。世人不别宝,空即是实货。
若嫌无有空,自是诸佛定。
苏武慢·对酒当歌,元代,虞集,
对酒当歌,无愁可解,是个道人标格。好风过耳,皓月盈怀,清净水声山色。世上千年,山中七日,随处惯曾为客。尽虚空、北斗南辰,此事有谁消得。曾听得、碧眼胡僧,布袍沧海,直下钓丝千尺。掣取鲸鱼,风雷变化,不是等闲奇特。寒暑相催,乾坤不用,历劫不为陈迹。可怜生、忘却高年,长伴小儿嬉剧。
宣州双溪阁夜宴呈太守余光禄,宋代,郭祥正,
陵阳三峰压千里,百尺危楼势相倚。海波不动蛟龙盘,叠玉无尘霜雪洗。
溪光冷浥山光润,色接金陵古名郡。青猿啸断四五声,白鸟归飞两三阵。
四时之景皆可观,六月来游肤发寒。有时下瞰北山雨,只道林林银竹竿。
贤哉光禄余太守,昨引佳宾列樽酒。朝饮三百杯,暮吟三百首。
不为阴惨严刑诛,长吐阳春活残朽。御史曾书治绩碑,州人尽祝灵椿寿。
沈沈罗幕更漏稀,灯如撒星公醉归。丝篁前引后鼓鼙,珠履交错行迟迟。
丈夫得意不为乐,借问百年能几时。
会心堂,宋代,韩淲,
胸中有天游,寓外皆所嬉。胜士固可逢,俗物亦可偕。
杯酒得流行,放意而伸眉。兹辰我阳春,溪水多清姿。
岸柳已青青,山花更晖晖。当筵主与宾,谈妙尤克谐。
雷声忽送雨,云风动情思。由来理性真,肯计志愿违。
松柏独也正,造物付之谁。欢笑酬座人,长言其勿噫。
偈颂一百二十三首 其一二二,宋代,释普度,
学道先须有悟由,贼无种,相鼓儱,还如曾斗快龙舟,碧眼胡僧笑不休。
虽然旧阁闲田地,物见主,眼卓竖。一度赢来方始休,绿杨影里戴嵩牛。
如是安居,如是禁足。知投身于火悉皆成火,似镕像为金莫不□□。
岁旦登万佛阁观雪,宋代,郑思肖,
赤脚踏上万佛顶,全身坐断清净境。见大光明遍法界,不见三千大千影。
一时八面俱玲珑,诸尘诸相本无踪。色不是色空不空,莹然塞破虚空中。
怪见此番寒彻骨,无中弄得光芒出。蓦地省得大年朝,即是正月初一日。
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