义写非台镜,廓照圆融净。
当头底是谁,不识方称定。
这首诗词是南宋时期释印肃所作,题为《金刚随机无尽颂·结实分主》。诗中以描绘一种神秘的景象,表达了一种无限深远的哲理。
诗人运用了朴素而深邃的语言,来揭示一种难以捉摸的现象。诗的开篇写到一个非台(非常规)的镜子,它的特点是廓照能够展示出圆融净的景象,但是在镜子中心的位置,却难以确定是什么事物。这种图景给人以一种模糊的感觉,似乎有着深远而无限的含义。
通过描述不确定的景象,诗人在诗中蕴含了深刻的哲理思考。他表达了人们对于一切事物的认知都是有限而片面的。我们有时会被表面的现象所迷惑,难以看清事物的本质和真相。正如诗中所言,当人们只看到事物表象时,很难确定其中的真正主体是什么,很难做出准确的判断。
整首诗词以简练的文字描绘出了一个意蕴深远的景象,通过对镜子的比喻,诗人传达了对人类认知局限性的思考。这种思考提醒人们在面对事物时要保持谦逊和开放的心态,认识到自己的认知是有限的,应不断探索和追求更深层次的真相。
这首诗词以其深邃的哲理和简练的文字,引发人们对于认知和真实的思考。通过对镜子的描绘,诗人唤起了读者对于自身认知的思考,提醒我们要保持谦逊和开放的心态,不断追寻事物背后的真相。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
声声慢(梅),宋代,赵佶,
欺寒冲暖,占早争春,江梅已破南枝。向晚阴凝,偏宜映月临池。天然莹肌秀骨,笑等闲、桃李芳菲。劳梦想,似玉人羞懒,弄粉妆迟。
长记行歌声断,犹堪恨,无情塞管频吹。寄远丁宁,折赠陇首相思。前村夜来雪里,殢东君、须索饶伊。烂漫也,算百花、犹自未知。
【南吕】西番经 四海英雄汉,元代,未知作者,
四海英雄汉,六合天地间,旧识荆州不信韩。乾,破冠朝暮弹。空长叹,牧
童牛背山。
醉鞭平康巷,少年长乐坊,乐府金钗十二行。狂,老来空断肠。花溪上,梦
中黄四娘。
座上三台印,帐前十万军,半纸功名百战身。君,便合拂袖尘。学韩信,不
如林下人。
晋江左宗庙歌十一首 其五 歌中宗元皇帝,魏晋,曹毗,
运屯百六,天罗解贯。元皇勃兴,网罗江汉。仰齐七政,俯平祸乱。
化若风行,泽犹雨散。沦光更耀,金辉复焕。德冠千载,蔚有馀粲。
夏日苦热,同长孙主簿过仁寿寺纳凉,唐代,杨巨源,
火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。
送西怀忠朝佐赴象州教授二首,宋代,赵蕃,
我今方从湖外归,君行重向湖外去。
湖南山水故佳绝,我独茫茫畏长路。
君行更过五岭南,象郡我亦闻人谈。
纵令为郡真尔好,愿勿久留归要早。
孝扬成父约见过屡展期云须晴也,宋代,赵蕃,
雨到丛篁忽暗鸣,谯门应已载传更。伯淮被冷睡难著,孺子榻空尘欲生。
几戒樵青成痛扫,屡闻黄耳递虚声。逢迎可待休形叹,祇恐穷冬无好晴。
读庄子三首 其二,宋代,刘敞,
汉阴灌园叟,抱瓮力难任。规为一何拙,机事自伤心。
赐也不受命,愧之汗沾襟。至言与世邈,幽操非俗寻。
以此高宇宙,岂知倦山林。彼哉夸夺子,佩服烂朱金。
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