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太虚之心,万象之身。

濯濯水中月,英英华上春。

而今到处相逢也,眼里无筋一世贫。

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诗文译文

太虚之心,万象之身。

濯濯水中月,英英华上春。

而今到处相逢也,眼里无筋一世贫。

诗文简析

这首诗词表达了禅人的内心境界和对世俗生活的思考。诗人将自己的内心比作太虚之心,意味着超越尘世的虚无与空灵;将自己的身体比作万象之身,展现了与自然万物的交融与融合。水中的月亮清澈透明,花上的春光明媚绚烂,这些景象象征着美好和光明。然而,诗人在诗末表达了自己对于现实世界的困惑和失落,他感叹到无论在哪里相逢,他的眼中都无法看到希望和富裕,一生都过着贫瘠的生活。

诗文赏析

诗词通过对禅人内心和身体的描绘,展现了禅修者对于世俗生活的超越追求。太虚之心和万象之身是禅宗中的重要思想,强调超越个体的存在,融入宇宙的整体。水中的月亮和花上的春光代表着美好和光明,可能象征着禅修者内心的宁静与觉悟。然而,诗人在最后两句表达了对于现实世界的失望和无奈,眼中无筋一世贫的描述传递出一种对物质贫困和世俗追求的反思。这首诗词通过短小而精炼的语言,传达了禅修者对于世俗与超越的思考,呼唤人们重新审视内心的追求和对于物质财富的态度。

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送上元张孟侯著作,宋代,刘敞,

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635

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移苇,宋代,刘敞,

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954

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一剪梅,宋代,韩玉,

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次韵沈冲叟见访之什,宋代,陈深,

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会徐侍郎蔡提举

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会徐侍郎蔡提举,宋代,王遂,

初度曾同岁摄提,德虽不竞得年齐。

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丈夫出处地他愿,但欲长歌归去兮。

857

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草堂寺诗,宋代,陈尧咨,

□□□迹□禅关,□殿清虚桧影间。

客□□临来此境,僧□兴废指前山。

醉闻溪溜吟怀□,坐对岚峰世虑闲。

他日功成重游赏,烟霞风物异尘寰。

822
古文诗经

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